憂鬱成疾的司馬攸向司馬炎提出了為母親守陵的要求。當初，母親王太後臨終之前，曾囑咐司馬炎，好好照顧弟弟，不要容不下他，司馬炎流著眼淚答應了。司馬攸搬出母親，希望能提醒哥哥，我們始終是一母所出的同胞兄弟，至親骨肉。
但是，在此刻的司馬炎眼中，首先看到的，是皇權，是晉祚，這才是頭等大事。他拒絕了司馬攸的要求。
司馬攸的病情嚴重起來了，聽說這個消息，司馬炎派太醫前去探視。太醫們都很精明，看過之後，眾口一詞，說齊王年輕力壯，皮實著哪，小病，沒事。
那就不要耽誤了行程，趕緊上路吧。
司馬攸隻好懷著深深的悲哀，整肅儀容，去向兄長辭別。這一別，成了生離死別。
上路不久，司馬攸便在途中吐血而死，消息傳到洛陽，司馬炎不禁有些吃驚，前幾日他親眼所見，人還好好的，根本不像什麼病入膏肓的樣子啊。
他便親自前去看望。司馬攸的嫡子司馬冏，一見司馬炎來了，做了一件事，“號踴”，即號啕大哭，跳腳亂蹦。他知道害死父親的罪魁禍首，就是眼前這位大伯，但這事又怎麼能說出口？他隻能責怪太醫有眼無珠，耽誤了父親的病情。
不用說，這幾個太醫做了替死鬼。
兄弟之間，畢竟還是有感情的，司馬炎回到洛陽，一連幾天哀慟不止。馮看到主上有點太進入角色了，便提醒道：齊王名過其實，天下歸心，現在他薨逝了，可謂社稷之福啊，皇上你就不要太傷心了。
馮的話，立刻把司馬炎從情感世界拉回到冷酷現實中，是啊，求仁得仁複何怨？司馬炎迅速止住了眼淚，下令厚葬司馬攸，一切按叔祖司馬孚的規格來。
最後的狂歡
司馬炎在位的最後十年，是四海安定的十年，是全民娛樂的十年，在太平盛世的集體幻夢中，從天子到平民，大家都很high。我們就從上到下，看幾個典型的例子吧。
先從皇上本人說起。
司馬炎不是個工作狂，隨著吳國的平定，創業的時代已經過去了，現在他需要休息，需要享受。而他能享受的娛樂項目太少了，自助旅遊是不可能的，頂多是借著封禪的機會，帶領大隊人馬，來個泰山三日遊，恐怕其中沒有多少樂趣可言。因此，天下統一之後，賈充等人提出去泰山封禪的請求，被司馬炎拒絕了。
不過，司馬炎也開發了自己的娛樂資源，最基本的是食色二字。吃飯要大家一起吃才有其樂融融的氣氛，司馬炎不是躲在宮裏自己吃，而是經常大宴群臣。
平吳之後，來到洛陽的不隻是孫晧一個人，他那成千上萬的後宮，不久也被運到了洛陽，不過，這次她們的服務對象，已經換成司馬炎了。
司馬炎挑選了其中五千多人，送入了自家後院。這下子，洛陽宮更加擁擠了，你算算吧，加上幾年前他自己招進來的那批，共計一萬多人。一天見一個，就得耗上三十年。
選擇麵太寬了，也會給人帶來無所適從的煩惱，司馬炎發現，每天自己最費腦子的事，就是決定去哪張床上睡覺。現在這種瑣事，領導一般交給生活助理小秘書去辦。
司馬炎也找到了幾頭小秘書。之所以用“頭”這個量詞，因為它們不是人，是山羊。山羊拉著小車，小車上坐著司馬炎，羊車停在哪裏，司馬炎就大駕光臨哪裏。
這種充滿了未知數的遊戲，給司馬炎帶來了莫大的樂趣。
對唯一的丈夫，後宮女子們展開了激烈競爭。其中有幾個女子十分聰明，她們在自家門前撒鹽粒、鋪竹葉，羊兒愛吃這些東西，一頭紮過來就不走了。
可惜，那時也沒什麼知識產權保護，大家紛紛效仿，盜版猖獗。一時間，後宮鹽粒遍地，竹葉堆積，不明所以的人看了，還以為進了鹽場、粽子坊。
接下來再說官員和士人群體。
魏晉之時，士人尚玄學清談，天理固然還在，但人欲卻顯示出更大的力量，什麼忠君愛國、安貧樂道早已是土掉渣的老觀念了，現在，我們的目標是——名士風流，身名俱泰！
但灑脫和放縱之間的界限究竟在哪裏？自我和自私之間的量質轉化點又如何把握？
著名的石崇、王愷鬥富故事就發生在這個時候，司馬炎還慷慨解囊，讚助過舅舅王愷一把。這故事大家太熟悉了，不再贅述。我們來看看另一個典型代表：何曾。