鬼才謝幕
曹爽和王淩這兩件事，表現了司馬懿斬草除根、心狠手辣的一麵，即“鬼才”中“鬼”的一麵，但接下來的事說明，他到底還是個人，鬼得不夠徹底，不夠純粹。
平王淩是四月間的事情，短短兩個月之後，司馬懿便生了重病，病得非同一般，據說王淩、賈逵的鬼魂老是夜半來訪。
依我看，這不過是心鬼，心+鬼，正好一個“愧”字。實際上，他清楚王淩的本意是維護曹魏，隻不過手段幼稚了些，他也知道，那麵“捍衛當朝天子”的義旗，投射出的是自己不願失權的陰影。
想當年，他率步騎四萬，將要出征遼東的時候，明帝曹叡親自送出洛陽西明門，又特命他先從家鄉溫縣經過，朝廷賜給穀帛牛酒，讓當地官員、父老故交，都來宴飲送行。
仕途中人，都有“衣錦還鄉”的情結，有道是富貴不歸故鄉，如衣錦夜行嘛。可見，明帝這個舉動很有人情味，意在讓司馬懿風光一回，滿足炫耀鄉裏的心理需要。宴飲進行了好幾天，該啟程了。司馬懿悵然歎息，吟詠起來，歌曰：
“天地開辟，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉。肅清萬裏，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽。”
司馬懿封舞陽侯，這首歌就是說，天啊地啊，日啊月啊，命運女神啊，給了我遠征的機會，我將掃除一切害人蟲，回軍經過故鄉，等到肅清萬裏、統一八方的時候，我就功成身退啦，天子到時要覺得我辦事不力，治我的罪，我也老老實實在舞陽等著。
如果這首詩確實出自司馬懿之口，而不是後人瞎編的，那說明，他曾考慮過功成身退。這不奇怪，“功成，名遂，身退，天之道”（語出《老子》），一直是士人的浪漫人生模式。
但，何時當進，何時當退？怎樣才算功成？怎樣才算盛滿？
也許，每個人都有自己的答案。
記得1999年12月31日，普京出任代總理時，做的第一件事，就是宣布將來不會追究葉利欽在任期間的一切功過，估計這也是葉利欽移交軍政大權的條件。
那是21世紀前夕，而在公元3世紀的中國，誰能拍胸脯給司馬懿一個保障？況且，他不是一個人，他背後還有整個司馬家族，兄弟數人、兒子九個，不能不顧。下廟堂而入江湖，隻是一個夢罷了。
人生起點處，他曾憂天下，人生終點處，天下恐怕要因他而憂了，了卻君王天下事之後，他卻成了君王最大的威脅。
有些事，他謀定而動，有些事，他身不由己。理想與現實，計劃與妥協，公心與私欲，交織成他的複雜人生。
該如何評價自己這一生呢？司馬懿把話語權交給了後世之人。
嘉平三年（251）八月，司馬懿去世，死後追贈相國、郡公，諡號宣文。根據他的遺囑，不起墳，不樹碑，不設殉葬品。
晚年歲月裏，司馬懿曾多次告誡子弟：“盛滿者，道家之所忌，損之又損之，庶可以免乎？”每逢這種時候，兩個大兒子司馬師、司馬昭，均垂手肅立，一副恭敬受教的態度。但不經意間，司馬懿分明看到他們的眼中，不時閃過一絲淩厲的微光。
也許，臨終之際，這位七十三歲的老人不免反複思索：在自己身後，司馬氏究竟會走上一條什麼樣的道路呢？