一個兒子與媽媽的關係，一定是雙重的，既希望親密並享受親密，又希望獨立並享受獨立。當你發現你與媽媽的關係似乎隻有親密而缺乏獨立時，那一定是因為獨立的動力被壓抑了。
如果一個媽媽太渴望與兒子親密，那麼這個兒子先是享受，接著是感覺到被吞沒，於是想逃離，但這個想逃離的願望，又會產生內疚，覺得對不住媽媽的愛。
比內疚更深一層的，是恐懼，是害怕被媽媽懲罰，害怕被媽媽拋棄。
認識這些內疚和恐懼是極為關鍵的，因為隻有化解掉內疚和恐懼的障礙，一個男人才可以真正做到允許自己追求獨立。
一個非常微妙的現象是，一些男人會允許自己的配偶犯錯，甚至是出軌，那樣以後，他們就可以理直氣壯地在有些時候拒絕妻子向男人要求證明自己存在的需要了。當然，這又會帶給他們更大的痛苦與糾結。
在認識內疚和恐懼的同時，可以試著從行為入手。對於有被吞沒創傷的人而言，無論是男人還是女人，他們必須學習的功課是，對有被拋棄創傷的人表達拒絕，因為每個人都是要通過自己而證明自己的存在。
在“愛的關係”工作坊中，瓦蘇老師教大家做了三個行為上的練習：
穩穩地站在地上，一隻腳向前，伸出一隻手，對向自己提要求的人說“不”。
穩穩地站在地上，向前伸出雙手，對走近自己的人說“停”。
穩穩地站在地上，向兩邊撐開雙手，說“我要我的空間”。
這些練習，都是為了讓有被吞沒創傷的人學會直接拒絕有被拋棄創傷的人的要求。
在我的親密關係中，我是典型的反依賴者。2007年時，我對自己的內疚與恐懼有了非常深的理解，而最近半年，我在和女友的關係中，真的學會了直接說“不”，這對我真是很重要的一步。但也得看到，對我而言如此重要的動力，我一直到36歲才做到了基本尊重，而且我還是學心理學的，也是善於剖析自己的。
但不管怎樣，我真的做到了，這真的很好。
30
女人是個什麼東西
男人沒有女人也能夠考慮自身，可女人沒有男人就不能考慮她自己。
——法國作家本達
北方有佳人，
絕世而獨立，
一顧傾人城，
再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，
佳人難再得！
這首令人浮想聯翩的詩歌，是漢朝樂師李延年獻給漢武帝的，令漢武帝不禁感歎：“世上果真有這樣的美女嗎？”
果真有，而她就是李延年的妹妹。借助這首曲子，她成為漢武帝的妃子，並成為漢武帝最寵幸的妃子，先被稱為李夫人，後被尊為孝武皇後。除“傾國傾城”與“絕世佳人”外，成語“姍姍來遲”也是漢武帝所創以表示對李夫人的懷念的，她絕對是中國曆史上最有名的美女之一。
李夫人之所以獲得漢武帝的寵愛，不僅是因為絕世的美貌，更重要的是因為她的智慧。
進宮數年後，李夫人病重，漢武帝來探訪，她蒙在被子裏不肯出來，並請求漢武帝在她死後照料她的兄弟。漢武帝允諾說：“隻要你見我一麵，我會賞給千金並封你兄弟為官。”李夫人卻說：“賞賜與封官都取決於帝王你，而不取決於見我一麵，所以還是不見。”漢武帝怒，想掀開被子。李夫人哭泣，漢武帝隻好作罷，悻悻離去。
漢武帝走後，李夫人的兄弟們感到驚恐，問她為什麼惹皇帝生氣。李夫人解釋說，她是因美貌而得到寵幸，“夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛而恩絕”。所以假若皇帝看到她生病而不再如以前美麗，對她的愛必然會減少，甚至會討厭她，而一旦“恩絕”，他們還會得到皇帝的恩寵嗎？
不久後，李夫人病逝，而漢武帝果然對李夫人朝思暮想，甚至幾次找道士為她招魂，一次有了恍惚的幻覺以為真見到了她，因而發出了佳人為何“姍姍來遲”的感歎。
除了李夫人外，鉤弋夫人是漢武帝另一個有名的妃子。那是漢武帝61歲出巡時，遇到的一個美少女，她的雙拳緊握，說是出生後一直如此。漢武帝令宮女去掰，但都掰不開，而漢武帝輕輕一掰就掰開了她的雙手，並發現她手心中有一個小玉鉤，她因而被稱為鉤弋夫人。
鉤弋夫人得到了漢武帝的專寵，並生下了一個兒子弗陵。漢武帝70歲，決議立弗陵為太子，即後來的漢昭帝。但幾天後，漢武帝下令殺死鉤弋夫人，這時鉤弋夫人才24歲。
一天，漢武帝問身邊的人，世人怎麼看待這件事。有人回答說，世人難以理解，為什麼一方麵立其子為太子，另一方麵又殺她。漢武帝感歎說：“蠢人哪裏知道我的考慮，曆史很多禍亂都源自‘主少母壯’，並且年輕的太後還會驕奢淫亂，就像呂後（漢高祖劉邦的原配夫人）一樣。”鉤弋夫人死後第二年，漢武帝也死了。
女人是什麼？
法國曆史學家米什萊說：“女人，是個相對的人。”他的意思是，女人無法定義自身，女人要通過男人來定義自身。
那麼，對於男人來說，女人是什麼？李夫人和鉤弋夫人的故事可以給出兩個最具代表性的答案。
傾國傾城的絕世佳人，是男人們夢寐以求的，但是，正如李夫人所說，像漢武帝這樣的男人愛的並不是她這個人，而是她的“色”，“色衰而愛弛，愛弛而恩絕”。