能活著誰也不願意死，所以盡管玉昔帖木兒抱定了魚死網破的決心，但是也難以達成。他在天亮後再次組織進攻，仍然企圖擊潰正麵之敵，打開南下的通路。而其他將領認為前有敵人重兵，又有大河攔阻，即便能夠擊潰正麵之敵，可己方同樣損失慘重，無力再繼續南下。如今應該趁敵剛剛在後方建立的防線尚不穩固，及時向被突圍，北渡南返，如此盡管是無功而返，卻也好過將大軍盡數留在江東。
麵對眾將的異議，玉昔帖木兒仍然堅持自己的意見，他以為當麵已經集中了南朝在江東所有兵力，隻要能將敵擊潰，前方便是暢通無阻，直下江南。而事實上自南渡後他們的行動處處被動，頻頻受挫，其這套說辭已然再難以讓眾將信服。他隻能再次祭出權威，壓服眾將，並親自上前督戰，與宋軍再決雌雄。
不過今日之戰，卻再難現昨日的輝煌。不僅是宋軍修築的營壘得到了加固，而是他發現宋軍陣型就是針對己方騎兵衝擊力強的特點布置的，防的的就是騎兵直線衝擊力。防線成正麵縱深多梯次布置，而每道防線又分成數道陣列，利用槍炮逐層消耗他們的有生力量，直到消於無形。
更讓玉昔帖木兒鬱悶的是每當騎軍發動攻擊時，宋軍布置在左右兩翼的騎兵會迂回殺到他們的側背，然後隨後跟進的步軍立刻建立新的防線，不斷擠壓他們的活動空間。且當正麵的進攻稍一減弱，撤退的宋軍又返身殺回，重新奪回丟失的防線。就在這在反複的爭奪中，一日血戰不但未能衝破宋軍的正麵防線，自己的活動空間反倒遭到擠壓。
慘重的傷亡和連番的失敗讓眾將怨氣更甚，而糧草的短缺和進退不得的處境也讓士氣大落。玉昔帖木兒知道若是仍無法打破僵局，自己的權威也會被日漸削弱，再難以控製大軍。而就在他苦思破敵之策時，手下的一位千戶長完顏乞獻上一策。
完顏乞是女真人，祖上也曾風光過，出身於金國皇室旁支。後來在蒙金之戰中兵敗投降，分撥到玉昔帖木兒爺爺右手萬戶博爾術手下，後隨著其四處征戰，到他這一輩成為玉昔帖木兒直屬右手萬戶的一名千戶長。出身將門自然聽過前輩們說古，談起自己曾經的得意之作，其中之一就是打破宋軍的‘疊陣’。
疊陣是宋朝南渡之後，麵對強勢攻擊的金軍騎兵集團，以步兵為主的宋軍從實踐中總結出的經驗，逐漸摸索出了許多“以步製騎”的新式戰法之一，而這其中又以川陝名將吳璘所創疊陣最為有名，專為在平原曠野克製金軍騎兵的戰術。
疊陣的精髓就是以兵器攻擊距離的遠近，來決定各兵種在隊列中的先後位置，將拒馬、長槍、弓弩成梯次排布，依靠防禦工事，以求在有效保護自己的前提下，發揮不同軍械和兵種的威力，最大功效的地殺傷敵人的一種戰術。陣型以步兵為主，而騎兵處於輔助地位，步卒更代替換的時候，是沒有任何作戰能力的，不僅需要本方騎兵在前邊掩護，也需要拒馬遮護。因此拒馬的使用在整個戰陣中起著決定性作用。
拒馬是一種可移動的障礙器材，設於要害處，以阻止和遲滯敵人軍馬的行動，因此也稱拒馬槍，易於攜帶和搬動。其製以竹若木，三枝六首，交竿相貫。首皆有刃，植地輒立。貫處以鐵為索，更相勾聯。就是把拒馬環繞放置在左右騎兵和主陣步兵之間，再加上陣前放置的拒馬，那麼整個步兵主陣基本就被拒馬圍起來了，是個全包圍，或至少是大半包圍的結構，形似營寨遮護著整個戰陣。
另外拒馬還有一個作用就是防止崩陣。因為在作戰中宋軍主要依靠遠程拋射兵器殺傷敵軍，弓弩手在戰時是否能“持滿”，直接關係到殺敵效果。然而宋軍士兵作戰不如女真人堅忍，組織紀律性相對薄弱，如果戰事稍有不利，隊伍很容易發生動搖和潰逃，軍心顯然是不定的。想要改變這種狀況，除了平時加強訓練和思想教育外，就隻能在戰陣的布置上想辦法。
平地野戰，步兵的機動性本身就不如騎兵，且越是機動靈活的戰法，對士兵組織紀律性的要求就越高。既然如此，那就索性徹底放棄機動，以靜製動。吳璘用拒馬鎖陣，完全限製住士兵的行動，士兵們知道自己退無可退，就隻能奮力殺敵，堅持到最後，虞允文也曾評價這種做法能“使兵不能潰去”，在客觀上起到了古軍法中“束武令”的效果。