這是真正的狂歡。
“誒！誒！”家康在馬上揮舞著自己的扇子。
“哦！”
“誒！誒！”
“哦！”
如此這般的一唱一和，反複回響在天地之間，久久不去。
話說，這個勝利之聲，相信很多遊戲發燒友都應該是耳熟能詳。不過，這卻並非是單純的呐喊，和日本的很多東西一樣，盡管簡單明了，卻也飽含著深厚的曆史底蘊。
戰國時代，每當日本人出去打仗，一般都要帶著手下的家臣和士兵們去附近的神社禱告一番，祈求神靈的幫助，最好弄個什麼神佛加身，刀槍不入啥的，以便取得勝利。之前在捅狹間會戰的時候我們其實也已經提過，織田信長在熱宮神社裏幹的就是那個勾當。隻不過那位同學是外星來的，不太懂地球的規矩。他做的那套玩意兒相當地不標準。真正的戰前祈禱，實際上是有很多講究的。
首先，你要是去祈禱，那當然得有貢品。不然神幹嘛平白無故地要保佑你？人家也是很忙的，不能專門為你做白工。
貢品一般是白米和紅豆還有清酒啥的，在當年的日本，這些都是很珍貴的寶貝。
其次，當你付了酬金（貢品）之後，就該告訴神你想要什麼了。你可以選擇用人類的語言比如日語的方式，以大聲的或者心中默念的方式來跟神溝通一下。但是，你依然得牢牢記住：神是很忙的，每天有數不清的人來祈禱並且提出數不清的各種要求，從想做天下的霸主一直到想跟鄰居家的大姐姐約會，對神而言，這是一件非常考驗記憶力的事情—所以你不僅要以口頭的形式，還要用更為形象的方法來表達你的願望，比如再獻上一些跟你的願望有關的物品，這個叫做特殊貢品。
一般你想要祈禱打勝仗的話，除了大米、白麵之類的一般貢品外，還得附贈三樣特殊貢品，它們分別是打鮑、勝栗和昆布。
前兩者分別是鮑魚和栗子的一種，最後一樣就是海帶。
三樣東西總結起來就是對神說的三句話：第一句，請您保佑我好好地打（鮑）敵人一頓；第二句，並且取得勝利（栗）；第三句，不光要取得勝利，還希望輕鬆獲勝（昆布在日語中音近輕鬆）。
走完以上這一套，祈禱就算是告一段落，你的願望已經送達神靈那裏了。然而，因為很有可能你的對手也在祈禱，甚至送上了比你更貴、質量更好的貢品，或者是神靈這天正好不在服務區，所以，你不能光與神對話，還得再在這個神聖的地方跟手下眾將士溝通一下。
通常在這個時候，“誒，誒”、“哦”的喊聲就要出場了。
負責祈禱的三軍大將揮舞扇子，高喊兩聲：“誒！誒！”
日語中讀作えい、えい，還有對應的漢字，寫作“曳”，意思是“準備出戰了！”
然後小的們一起高呼：“哦！”日語讀作おう，對應的漢字為“應”，可以字麵理解為“是！”或者“知道了！”
就此，程序全部走完，可以出馬了。
隨著時間的流逝，那段原本用於祈求勝利的口號式問答，也漸漸成為了真正的勝利口號。每當獲勝之後，三軍大將們總會還願似地在陣前大喊數聲“誒！誒！”，然後手下一起高呼“哦”，久而久之，便成了慣例。
贏了，終於贏了。
德川家康在馬上顯得特別激動，甚至有些語無倫次。
“正純。”
“在。”騎馬侍立在旁的本多正純應道。
“正純，我們勝了。”
“是的，恭賀大人。”
“正純，你聽，這聲音。”
“是的，如此呐喊聲足以見我軍威。”
“正純，你看，這些精壯漢子。”
“是的，我們德川家很好很強大。”
“正純，你瞧你瞧你瞧”家康說著說著突然就結巴了起來，“那那是什麼？”
本多正純抬眼望去，遠遠地看到漫天的塵土，然後是若隱若現的一麵麵旗幟，像是一支軍隊，正朝著自家所在地衝來。
他揉了揉眼睛，又晃了晃腦袋。
莫非，有人打算趁著大家都在高呼勝利萬歲的當兒突襲家康本陣？
本多正純很快就打消了這個可笑的想法，畢竟聽起來忒玄乎了，連石田三成都逃跑了，還會有誰那麼赤膽忠心地做敢死隊呢？
還沒等他琢磨明白，一個騎著馬的德川武士飛也似地跑到了家康跟前：“報告大人，島津軍正往我方本陣衝襲而來！”
德川家康恍然大悟，難怪總覺得剛才忘了一茬兒什麼，原來是他們啊。
但他依然倍感疑惑：為啥大夥兒都走了他們還沒走？難道這幫不怕死的家夥玩命上癮？
此時正是下午四點，在石田方的軍隊幾乎全部逃了個精光，德川家都準備開始打掃戰場的關原盆地之時，卻依然存在著一支石田軍，他們就是薩摩島津家的那一千五百人。