注意，曹雪芹在《恨無常》曲的第二句裏，就已經非常明確地告訴我們，這個人的死亡，不是因為什麼發福、痰壅、感冒，因病死亡，她是突然死亡。什麼叫做“眼睜睜，把萬事全拋”啊？一個人眼睜睜地不願意死。生理上不到死的時候，結果“把萬事全拋”，就說明是非正常死亡。
如果我這麼解釋你不服的話，請讀或者叫做請聽警幻仙姑讓歌姬們所唱出的下一句，“ 蕩悠悠，把芳魂消耗。”這句話很恐怖。有位紅迷朋友跟我討論。說鬧半天，她也是上吊死的呀？她的死法和秦可卿鬧半天是一樣的呀？他很感歎。但是我現在要鄭重告訴你，她的死法和秦可卿是有區別的。秦可卿是自己上吊而亡，是“畫梁春盡落香塵”。她怎麼死的呀？“蕩悠悠，把芳魂消耗”，她很可能是被別人縊死的，被別人用綢巾、玉帛絞死的。而且這過程當中她非常痛苦，她的“芳魂”是“蕩悠悠”地、一縷一縷地歸於消失，非常悲慘。她的死相應該是比秦可卿還要可怖。
她死在什麼地方呢？《恨無常》曲交代得非常清楚。是像高鶚寫的那樣，死在宮裏麵嗎？在鳳藻宮嗎？不是，叫做“望家鄉，路遠山高”，你想這是在什麼地方？也有人跟我辯論，說她不是金陵十二釵嗎？她的“家鄉”應該指的是金陵了。如果她是在皇帝身邊，在北京的話，她望她的家鄉不是“路遠山高”嗎？這個聽起來似乎也還自成邏輯。但是我認為，這樣解釋很牽強。因為通過裏麵的描寫可以知道。賈家很早就離開金陵了，裏麵寫到賈寶玉神遊太虛境，看到有金陵十二釵的冊頁，就向警幻仙姑提問：“常聽人說金陵極大，怎麼隻十二個女子？”裏麵的賈寶玉，他對金陵就完全沒有記憶。當然。警幻仙姑就有一個解釋，說不重要的就不錄了，錄進的都是重要的。這就說明裏麵的賈家已經離開金陵故鄉很久了，金陵隻是一個原籍。賈家裏麵每一個人的死亡，後來幾乎都是在離金陵很遠的地方。曹雪芹不可能把一句可以通用於賈家諸多人物的詞句，特特地寫在這裏，所以我認為“路遠山高”不會是指原籍。在《恨無常》曲裏麵這樣來寫元春之死，它指的應該是元春死於一處荒郊野外，也就是說元春死在不但離她的祖籍金陵很遠，而且離她平時所居住的鳳藻宮也很遠，當然離她自己父母所住的榮國府也一樣遠，應該是比如說潢海鐵網山那一類的地方。“路遠山高”是那樣的含義。
她和秦可卿又有類似的地方。秦可卿上吊以後，沒死絕的時候，跑去給鳳姐托夢，說我要走了，你們賈氏宗族應該怎麼辦。賈元春在“芳魂蕩悠悠”的時候，她也向她的父母，估計也托了夢，或者起碼是她的陰靈想托夢，想表達一個意思。一個什麼意思呢？《恨無常》曲裏麵寫得很清楚，就是“故向爹娘夢裏相尋告”，這句話說明她也是托夢。的八十回以內沒來得及寫到她的死亡，八十回以後的文字，曹雪芹的原筆現在沒有看到，估計她也是托夢。她在夢裏跟她的父母說了什麼話呢？表達了一個什麼意思呢？她說“兒命已入黃泉”，這句話就更確定她是死亡了。如果說“蕩悠悠，把芳魂消耗”你覺得還不一定是死，那麼這句話就太清楚不過了，說明最後她是死掉了。她發出一個什麼樣的慘痛的警告呢？她說，“天倫嗬，須要退步抽身早！”“天倫”就是她向她父母的一聲呼喚，當然也不僅是父母，一說天倫的話，所有的親族它幾乎都可以包括在內，就是說建議賈氏家族“須要退步抽身早”。什麼叫“退步抽身”？大家記不記得《紅樓夢》的第二回寫到賈雨村這個人物？他賦閑的時候到了一個破廟，叫智通寺，這個廟有一副對聯，怎麼寫的呀？“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”這些意蘊在《紅樓夢》裏麵是貫通的。就是說，不要老覺得榮華富貴是可以持續綿延的，不要總是去想盡辦法到爭奪權力的戰場上去搶一塊肉、分一杯羹。人生在榮華富貴的誘惑麵前，不要眼前無路才想回頭，身後還有餘的時候忘了縮手。你看，在第二回就出現了這樣的句子。在《恨無常》曲裏麵，作者在賈元春向她父母，向她的家族提出的警告當中，又發出了這樣的聲音，就是要“退步抽身”。從哪兒退步？從哪兒抽身？就是從“雙懸日月照乾坤”的這種皇權鬥爭的格局裏麵來退步，來抽身。當然這種勸告估計起不到作用。因為像裏麵所描寫的四大家族，像賈家這樣的貴族家庭，特別是這個家庭裏麵的那些主要成員，他們是不太可能真正從權力的角逐當中去退步抽身的，而整個《紅樓夢》的悲劇根源也就在於此。
盡管由於稿子的散失，我們無法看到《紅樓夢》八十回之後真正的原作。不過通過賈元春的《恨無常》曲，我們還是可以得出一個清晰的結論，就是賈元春最終將難逃悲慘死去的命運。那麼，以“草蛇灰線，伏延千裏”著稱，擅長設置大伏筆的曹雪芹，在《紅樓夢》前八十回裏麵，有沒有這方麵的設計呢？元春惟一的一次公開亮相也就是省親的時候，會不會透露了這方麵的蛛絲馬跡呢？