關於賈元春的悲慘結局。其實不僅是在判詞和《恨無常》曲裏麵有所揭示，前八十回雖然沒有直接寫到賈元春後來的遭遇，但是也多次暗示了她不幸的結局。比如說在賈元春省親的時候，進行完其他活動以後就要演戲，當時就點了戲，點了什麼戲呢？點了四出戲。這四出戲非常重要，因為脂硯齋提醒我們，說“所點之戲劇伏四事。乃通部書之大過節，大關鍵”。雖然我們現在隻能讀到八十回。曹雪芹的原筆原意隻到八十回，可是在第十八回裏麵元妃省親的時候點的這四出戲中，實際上把八十回以後的一些情況早就已經暗示出來了。
哪四出戲呢？第一出叫做《家宴》，是一個折子戲，什麼戲裏麵的一折呢？叫做《一捧雪》。這個戲名是什麼意思呢？一捧雪是一個古玩，一個玉杯的名稱。就是一個玉器，一個像白雪一樣的玉器，拿到手裏麵像一捧雪一樣，非常珍貴。這是清代一個叫李玉的人，他做的劇本《一捧雪傳奇》。我就不細講這個戲的劇情了。總而言之。一捧雪這個重要道具貫穿這出戲的始終，造成了很多人的不幸命運。脂硯齋的批語很細，在這第一出戲《家宴》，《一捧雪》當中的《家宴》的旁邊，就批了，說“伏賈家之敗”。在元妃省親的時候這出戲的出現之所以是一個伏筆，說明在八十回以後，估計賈家的最後隕滅和一件重要的古玩有關。戲裏麵是一捧雪，裏麵不會這麼笨地也去寫一捧雪，所以估計是會寫到另外的古玩。和元春有關係的應該是一件什麼樣的古玩呢？我覺得我的看法是應該可以引起你的興趣的。
大家知道，在《紅樓夢》第七十二回裏麵，忽然寫到一件事情，就是鴛鴦因為一件什麼事，跑到賈璉和王熙鳳他們住的那個地方，他們兩個住在賈府後麵一個單獨的有一件事我忘了，上年老太太生日，有一個外路來的和尚孝敬的一個臘油凍的佛手，因為老太太喜歡，就立刻拿去擺著了。他說因為前日老太太生日，我看古董賬上還有這一筆，可是又不知道這件東西現在著落在何方。賈璉作為一個榮國府的管家，他親自過問這件事情。每一件古玩在使用完了以後都要歸檔，賈府它有一個機構專門來管理府內事務，結果就發現古董賬上記的一個臘油凍佛手，歸檔的實物裏麵沒有這樣東西，他就認為是一件天大的事，就要查問。鴛鴦就生氣了，鴛鴦說，老太太擺了幾天就厭煩了，早就給你們奶奶了。就是說給了王熙鳳了。賈璉還要查問，後來平兒出來了，平兒就說是給了王熙鳳了，然後就埋怨賈璉，說這麼一個事你怎麼記不清楚，來回來去地問。賈璉後來還感歎，說我現在也是記性越來越壞了。大意是這樣。曹雪芹寫文章，他是幾乎沒有任何廢筆廢墨的，他寫臘油凍佛手用了好幾百個字，他寫它幹嘛呀？難道又是廢話連篇嗎？又不值得細讀嗎？
什麼叫臘油凍佛手？這個臘油凍，我請教過有關的古玩專家，還有特別是做玉器的玉工，他們說臘油凍其實指的是它的顏色和質感，就和南方的臘肉上麵的肥肉部分一樣滑潤，明白這個意思吧？是那樣的一種石料所雕刻成的佛手。我獲得的這個信息，我認為非常重要。就事論事，賈璉為什麼要追問這個東西呀？臘油凍石料是產量非常之少的，用這個東西雕刻的佛手是非常有特點的，也是非常名貴的，非常值錢的。這個東西在古董賬上有，可是查擺古董的架子上卻沒有，當然構成一個事件，查問它的下落是有道理的。為什麼在前八十回裏麵會有這樣一段情節呢？用的字還挺多。我估計在八十回後，這件古玩將是賈家敗落的一個導火線。因為在省親時候點戲，第一出就是《一捧雪》嘛，一捧雪就是古玩嘛；脂硯齋也說了，這出戲“伏賈家之敗”嘛。而且請你注意，什麼叫佛手啊？佛手是一種芸香科植物，佛手是這種植物果實的變異，如果它不變異叫什麼？叫香櫞。香櫞這個詞在《紅樓夢》裏麵你應該很熟悉呀，上一講我講了賈元春的判詞，跟判詞配套的那幅畫是怎麼畫的呀？記得嗎？畫的是一個弓，弓箭的那個弓，它當然是諧音，讓你聯想到宮殿的意思，元春她入宮了嘛，對不對？弓上掛著一個什麼呀？掛著一個香櫞，香櫞的“櫞”當然是諧元春的“元”，有沒有這麼一幅畫啊？臘油凍佛手，也可以說就是臘油凍石料雕刻出的一個變形香櫞，也就是元春本人的一種象征。當然，現在因為看不到曹雪芹在八十回以後所寫的關於賈元春的具體故事了，我隻能做一些猜測。但是我這種猜測也不能說絕無道理吧？有人跟我說你看又是巧合，您這一講一講裏麵充滿了巧合。我開頭也是這麼看，我說這是巧合，那是巧合，但是第一次是巧合，第二個例子又是巧合，第三個它還是巧合，到最後，我個人的看法是去掉這個“巧”字，不是“巧合”，就是“契合”，就是“合”，就是這些地方顯然絕不是信筆亂寫，毫無含義的。因此在省親的時候所點的這出戲《一捧雪》，伏賈家之敗，而且還伏在元春的身上，可能跟臘油凍佛手有關係，這應該是一個合理的猜測。(未完待續。。)u
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