被殺的小販脖子上冒出來的血煞之氣，被分成兩股，一股朝地仁楊將軍後麵的天狼哮月旗飄去，一股朝北街張家大院鑽去。
突然，牧大感覺到自己的下丹田神闕府有點異動。立馬沉下心神仔細檢查一番，又似什麼都沒發生過。
自己修煉的《亙衍造化經》，與百家各派皆不相同。開篇主旨寫道：天地為爐，造化大冶。乾坤交和，生亙衍道。往而不可，倏顯倏隱。明於陰陽，莫靈於人。亙道交衍，派化萬物。亙道二氣，相輔相成。亙化舛，舛生道。亙性舛，道性正。亙亂道，道製亙。
其中，修煉的《玄元二儀訣》又道：道生元氣，一元二儀。一元者，氣也。二儀者，陽儀為神、陰儀為精。陽儀得氣，謂之靈‘陰儀得氣，謂之形。精合元氣成其形，謂之精氣。神合元氣成其靈，謂之神氣。形靈合一成其生。此三氣，名之曰：氣精神。
意思是，自己修煉《亙衍造化經》的《玄元二儀訣》，必先練氣，將元氣吸收在中丹田絳宮中。絳宮，屬火，藏氣之府也。為三花、五氣彙集開闔之處，具有調和陰陽作用。人如天地，頭如乾陽，腹如坤陰，絳宮如爐。將人身比作天地，以氣為本，以吸為元，以心為根，化氣為精，煉氣化神。乾坤交和，生亙衍道。道生元氣，一元二儀。二氣，陽儀為神，上清真氣聚於上丹田靈台。靈台，藏神之府也；陰儀為精，下濁亙氣沉降於下丹田神闕。神闕，屬水，藏精之府也。
這亙氣性舛、舛亂無律，或幸或災、皆出意外。又無所不在，無所不有。故言：妙道生於斯，禍變生於斯。
何況，自己這神闕裏麵，正盤踞著一團陰冷晦暗的玄冥寒氣，害得自己都無法繼續修煉了。
如果說，修煉之人最重要的日常功課是運行小周天，打通任督二脈，從後上經前下，來回不止，循環不息。
但神闕裏這團玄冥寒氣，隻會將亙氣截流阻斷吸收，而不是循環任督行周天交換。好比上是上，下是下，天不接地，地不能天，互相斷了乾坤交泰。
這玄冥寒氣還有個特點，喜歡吸收陰寒類邪氣。
牧大心神轉動，細看勘察。果然，在北街張家後院深處，有一個難以發覺不易看到的地方，散發出一種是煙非煙、如是霧靄的邪氣。
這邪氣飄浮在張莊上麵，如同籠罩著一團黑色陰雲。
再順著尋根溯源、抽絲撥繭後發現這黑色邪氣，出自北街張家類似家廟的祠堂裏。牧大心神穿過層層迷霧，腦海裏顯現出張家家廟情景。
這祠堂的正位，供著個麵帶赤色，交腳襆頭，黃抹額，身穿黃金甲，窄袖小袍，風衣飛帶，結袴綠靴，執鐵斧，乘雷電火光的神像。神像前麵牌位上寫著：忠靖武王張元帥之神位！
原來是個淫祠野神，沒得到朝廷封賜。雖被張家供養多年，憑著張莊風水，靠著僭越禮製和法令，采用秘法手段，采集祭祀血食香火等已修得靈性。但因其香不純、其火不正，惡念繚繞、劫運難明。故而德不配位，隻能偷雞摸狗吸食張莊凡人之軀的神魂之力。難怪之前在東升橋看到那十位民團印堂之上，有一股晦澀灰暗黑氣縈繞。
要不是被殺小商販的血煞之氣被這野神所吸，神闕府玄冥寒氣無緣無故跳動，還真不能發現這張家隱秘。
另一股血煞之氣，被青狼山的天狼哮月旗所吸。這天狼哮月旗的天狼，其活靈活現、仿若真物。特別是那雙狼眼，露出野性難馴、殘忍貪婪的本性。隻不過劫氣纏繞、孽業深種。
惹不起，沾不得。
常言道：佛家講因果、道家講承負、儒家講報應。
不管是因果、還是承負，以及報應。隻要敢沾上它，必須要承負起它的劫運和孽緣。
《太平經》雲：“三統共生，長養凡物名為財，財共生欲，欲共生邪，邪共生淫，淫共生猾，猾共生害，而不止則亂敗，敗而不止，不可複理，因究還反其本，故名承負”。
承負者，前輩後輩相承負也，即“前人種樹，後人乘涼；前人惹禍，後人遭殃；前輩行善，今人得福；今人行惡，後輩受禍。”
今人承擔先人善惡所帶來之後果為之承；今人善惡後果對後世之影響為之負。
《道德經》雲：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。