“是這樣。”張劍鋒思慮一下，又問道：“馮大爺，你聽說楊樹園子古墓被盜的事了嗎？”
“沒聽說，這些日子天有些熱，我都沒出院門。後邊有一小片園子，沒事我就侍候一下園子。再說，就我一個孤老頭，誰和我來往呀。”
“兒子和女兒呢？”
“他們都住在村南，幾個月能來一次，也沒有什麼事，不打擾他們了，不過，過年時，他們都叫我去。孩子還算孝心。對了，你們說楊樹園子古墓被盜，是什麼時間的事？”
“就是前幾天，還殺了一個人。”村長說。
“殺了誰？”
張劍鋒拿出一張死者的照片遞給馮老漢看。看老漢看後手哆嗦了：“這個人怎麼象小安子？”
“如果你外甥叫侯敬安的話，他就是你外甥小安子。”張劍鋒說。
“他被什人殺死了？”
“現在正調查。”
“因為什麼？”
“他是個盜墓賊，為爭奪文物被同夥殺死了。從你說的情況看，他是到這裏尋找古墓來了，並欺騙了你，讓說出了這帶的古墓位置。”
“是這樣。這個孩子，不爭氣呀。”
“大爺，你還能提出什麼線索？”
“我提不出來了。這個不爭氣的孩子。”
四
下午，張劍鋒和陸雨林又回到了五裏坡村，孫少林和荊雷，還有邱文清和秦小玉都在那裏。孫少林他們並沒有再查到新的線索。此時，邱文清和秦小玉正在研究那塊墓碑，“南麵林牙”是什麼？邱文清說：“這就相當於宋代的翰林學士。看來，死者是這個翰林學士的爺爺。前麵的文字‘故’是去世的意思，‘耶’為父，兩個‘耶耶’為爺的意思。這說明死者是某翰林學士的爺爺。其碑就是這個孫子當上翰林學士後回家鄉為本是平民的爺爺後立的碑，因從墓葬規模和結構，以及墓中陪葬品看就是這樣。這是一個遼代中期墓，為什麼這樣說，由於受到中原文化特別是佛教文化的影響，中期以後才盛行火化。在這個墓中，我們挖到一個黑色陶瓷罐，裏邊裝著已鈣化的骨灰。由此證明這就是遼代中期的墓。林子中間北側的被盜墓是遼代早期當地一個富人的墓，從出土的一些錢幣和碎陶瓷片足可以證明。”
“邱所長，這兩個墓能被盜什麼文物呢？”張劍鋒問。
“我分析，南邊的墓不會有什麼陪葬品。而北邊的墓中，會有一些陶瓷器、青銅器及小物件玉器等。現有就是一些古錢幣。”
“好，這些也夠了，為我們偵破這起古墓案提供了偵察方向和目標。不過邱所長，一旦遇到難題我們還會找你的。”張劍鋒說。
“這是應該的，就是讓我們和你一同破案，我都願意。”邱文清笑著說。隨後，他又問秦小玉：“小玉願意不？”
秦小玉看了邱所長，還有張劍鋒他們笑了。
在村部，張劍鋒將陸雨林、孫少林、荊雷聚集在一起，根據調查的情況看，大家認定，去年曾到過東屯和紅山村的那兩個騎摩托車的人，其中那個背著黑色皮的中年男子就是侯敬安，前些日子去楊家村三組馮老漢家的騎摩托車夜幕來客也是侯敬安。由此認定，去年五裏坡林帶中古墓盜案和最近發生在楊樹園子的古墓盜案都是侯敬安等一夥人所為。
那麼，侯敬安能和誰結夥呢？侯敬安的妻子王一靜提供平素常與侯敬安接觸的人員，除了新原的韓德生，那麼就是東山的孫富。還有穀大仙人的侯敬安曾接觸過，並曾賣給過穀大仙人一些小物件，他們才相識的，故在和孫富他們談話中提起過穀大仙人，被侯敬安的妻子聽到了。前先對韓德生已做了調查，他沒有參與盜墓案。穀大仙人隻是收買過侯敬安的小物件，並沒有參與過他們的盜墓行動。而東山的孫富，在發生楊樹園子古墓案時，他一直沒有離開過村落，可以說他沒有作案時間。但是，去年在五裏坡發生的古墓盜案，他能否參與呢？想到此，張劍鋒對陸雨林說：“我看那個孫富還不能排除，我們還要下點力量，對他重新調查。”
就在這時，張劍鋒的手機響了，是站前古玩店陳二打來的。
“張隊長，有時間你到我這來一趟，我有重要情況向你報告。”
“重要情況？好，我立即回東山見你。”