關於弘揚主旋律與提倡多樣化的提法，王向峰認為，應該這樣解釋：“弘揚主旋律”裏的主旋律，不是簡單的單樣化的，也是百花齊放的多樣化的；而“提倡多樣化”中的多樣化，也是主旋律的多種和弦，因此它並不是與主旋律無關的，更不是對立的。如果主旋律裏沒有多樣化，那將會使主旋律自身枯萎下去，異化為非文藝。
王向峰還建議，《文藝報》帶頭組織一些有關文藝的實踐問題和帶有思想傾向性的作品的討論，可以百家爭鳴。發表批評不良傾向的文章，如果真應該批評的，不要輕輕一點就過去，應該把問題說透，讓人得到明確的思想認識，以求得張揚正道，發展社會主義文藝事業。
王向峰最後對記者說，今後仍將繼續研究《手稿》，近期要寫一篇題為《〈手稿〉中的新人本主義》的論文；同時不放棄散文和詩歌創作，爭取多寫一些這方麵的作品。
（《文藝報》2005年6月23日）
關於弘揚主旋律與提倡多樣化的提法，王向峰認為，應該這樣解釋：“弘揚主旋律”裏的主旋律，不是簡單的單樣化的，也是百花齊放的多樣化的；而“提倡多樣化”中的多樣化，也是主旋律的多種和弦，因此它並不是與主旋律無關的，更不是對立的。如果主旋律裏沒有多樣化，那將會使主旋律自身枯萎下去，異化為非文藝。
王向峰還建議，《文藝報》帶頭組織一些有關文藝的實踐問題和帶有思想傾向性的作品的討論，可以百家爭鳴。發表批評不良傾向的文章，如果真應該批評的，不要輕輕一點就過去，應該把問題說透，讓人得到明確的思想認識，以求得張揚正道，發展社會主義文藝事業。
王向峰最後對記者說，今後仍將繼續研究《手稿》，近期要寫一篇題為《〈手稿〉中的新人本主義》的論文；同時不放棄散文和詩歌創作，爭取多寫一些這方麵的作品。
（《文藝報》2005年6月23日）