我寫作《手稿》的解讀，經曆了改革開放以來的20多年過程，這期間社會各方麵都發生了很大變化，文學藝術也發生了很大變化，很多新的矛盾出現了，市場商品化，物質主義的泛濫，人的異化形勢非常嚴峻。《手稿》好似曆史的鏡子，能清楚地照出現實中的不少問題，要實現今日中國的以人為本的和諧社會的構建，我們仍能從《手稿》文本中讀出一個新的期待視野，找到思想的支持力。
馬克思的《手稿》是一本內容非常豐富的理論著作和內涵非常深厚的理論著作。由於這部《手稿》是馬克思原為自用的筆記，所以它的文本是很難讀的；加上它的社會文化文本間性又十分廣延，不論從哪個角度切入作全麵解讀，都是難度重重。我從美學角度解讀出一本能排列出章節目的書來，今天除了有勉為其難和獲得魯迅文學獎的幸運之感，好像別的感覺都已經存諸腦後了。
2005年6月14日
我寫作《手稿》的解讀，經曆了改革開放以來的20多年過程，這期間社會各方麵都發生了很大變化，文學藝術也發生了很大變化，很多新的矛盾出現了，市場商品化，物質主義的泛濫，人的異化形勢非常嚴峻。《手稿》好似曆史的鏡子，能清楚地照出現實中的不少問題，要實現今日中國的以人為本的和諧社會的構建，我們仍能從《手稿》文本中讀出一個新的期待視野，找到思想的支持力。
馬克思的《手稿》是一本內容非常豐富的理論著作和內涵非常深厚的理論著作。由於這部《手稿》是馬克思原為自用的筆記，所以它的文本是很難讀的；加上它的社會文化文本間性又十分廣延，不論從哪個角度切入作全麵解讀，都是難度重重。我從美學角度解讀出一本能排列出章節目的書來，今天除了有勉為其難和獲得魯迅文學獎的幸運之感，好像別的感覺都已經存諸腦後了。
2005年6月14日