新中國成立伊始，小農經濟環境被迅速形成的社會新機製取代。強大的社會改造運動，急劇集聚起新的經濟力量和文化力量。大塊落後迷信民間文化空間被滌除的同時，戲曲也分離了它的舊有土壤，進入新的人造生態。我們在改造私營工商業的同時也改造了戲曲劇團，用先公私合營然後轉變為清一色國營的方式，清除了民間私營成分。國營職工的身份，使戲曲藝人從遭人鄙視的下九流“戲子”，一夜之間超升為人民演員，得到了徹底翻身解放的愉悅和歡樂。然而與國營企業一樣，戲曲劇團從此進入另外一種“包辦”環境，並在指令性生產方式的長期籠養中萎縮了藝術生產力和市場開拓力。
新時期以後，麵對改革浪潮，文化界首當其衝的就是臃腫而半死不活的戲曲隊伍——5千個國營劇團和幾十萬從業者。為了重振國粹藝術和解除財政難題，時代要把“馴養戲曲”重新放歸市場山林，讓其在歸返自然的野化過程中恢複生存競爭力。我們倏忽變換地為戲曲開出了一個又一個讓人眼花繚亂的藥方：從藝術角度的觀念變革、舞台鼎新、藝術嫁接、調演振興、評獎辦節，到機製方麵的劇團改製、推向市場、斷奶催生、扶上馬送一程、區分重點和一般院團、納入非物質遺產、納入惠民工程……然而經過三十年來的擾攘，人們似乎感到事與願違，因為戲曲今天仍然進退失據、舉步維艱。
如果我們實實在在地對當下藝術市場做一個調查，就不得不承認，其中生存最為艱辛、生態環境最為混亂的藝術門類就是戲曲。我們隻能不無遺憾地承認：盡管社會各方麵不斷作出各種努力，戲曲生態卻不容樂觀。
二、戲曲的時代價值
戲曲今天的生存困境，難道是現代社會不再需要它造成的嗎？戲曲今天究竟還有沒有價值、還有沒有觀眾？
首先我們應該承認，新媒體時代已經徹底改變了傳統戲曲的生態，戲曲的困境是曆史的必然；時代審美潮流的變遷和民眾口味的改換，也使得戲曲的受眾急劇減少。其次是戲曲的手工生產與營銷方式——類似於手工製品要一個個製作、依賴於固定劇場的場次銷售，使它既難以與遠距離快節奏的都市生活接軌，也難以與青壯缺失老少留守的鄉村生活接軌，因而無法與批量生產的大工業傾銷式藝術品（例如影視品）相抗衡，這使它的觀眾群進一步銳減。
然而，這不等於說戲曲完全失去了現代價值和觀眾基礎，而且還恰恰相反。在當今時代的中國，戲曲至少擁有下麵6個方麵的價值和意義：
1、戲曲仍然是民間社會的文化活動主體。中國民間600年來以戲曲活動為最基本公共文化空間的傳統延續至今，盡管建國以後有過幾十年的低潮期，21世紀以來這種民間空間恢複了很大部分。如果說，在中國有哪一種藝術樣式是全民性的，體現了最為廣泛的審美趣味和欣賞口味，成為從城市到鄉村眾多民眾的一致愛好，那就是戲曲。
新中國成立伊始，小農經濟環境被迅速形成的社會新機製取代。強大的社會改造運動，急劇集聚起新的經濟力量和文化力量。大塊落後迷信民間文化空間被滌除的同時，戲曲也分離了它的舊有土壤，進入新的人造生態。我們在改造私營工商業的同時也改造了戲曲劇團，用先公私合營然後轉變為清一色國營的方式，清除了民間私營成分。國營職工的身份，使戲曲藝人從遭人鄙視的下九流“戲子”，一夜之間超升為人民演員，得到了徹底翻身解放的愉悅和歡樂。然而與國營企業一樣，戲曲劇團從此進入另外一種“包辦”環境，並在指令性生產方式的長期籠養中萎縮了藝術生產力和市場開拓力。
新時期以後，麵對改革浪潮，文化界首當其衝的就是臃腫而半死不活的戲曲隊伍——5千個國營劇團和幾十萬從業者。為了重振國粹藝術和解除財政難題，時代要把“馴養戲曲”重新放歸市場山林，讓其在歸返自然的野化過程中恢複生存競爭力。我們倏忽變換地為戲曲開出了一個又一個讓人眼花繚亂的藥方：從藝術角度的觀念變革、舞台鼎新、藝術嫁接、調演振興、評獎辦節，到機製方麵的劇團改製、推向市場、斷奶催生、扶上馬送一程、區分重點和一般院團、納入非物質遺產、納入惠民工程……然而經過三十年來的擾攘，人們似乎感到事與願違，因為戲曲今天仍然進退失據、舉步維艱。
如果我們實實在在地對當下藝術市場做一個調查，就不得不承認，其中生存最為艱辛、生態環境最為混亂的藝術門類就是戲曲。我們隻能不無遺憾地承認：盡管社會各方麵不斷作出各種努力，戲曲生態卻不容樂觀。
二、戲曲的時代價值
戲曲今天的生存困境，難道是現代社會不再需要它造成的嗎？戲曲今天究竟還有沒有價值、還有沒有觀眾？
首先我們應該承認，新媒體時代已經徹底改變了傳統戲曲的生態，戲曲的困境是曆史的必然；時代審美潮流的變遷和民眾口味的改換，也使得戲曲的受眾急劇減少。其次是戲曲的手工生產與營銷方式——類似於手工製品要一個個製作、依賴於固定劇場的場次銷售，使它既難以與遠距離快節奏的都市生活接軌，也難以與青壯缺失老少留守的鄉村生活接軌，因而無法與批量生產的大工業傾銷式藝術品（例如影視品）相抗衡，這使它的觀眾群進一步銳減。
然而，這不等於說戲曲完全失去了現代價值和觀眾基礎，而且還恰恰相反。在當今時代的中國，戲曲至少擁有下麵6個方麵的價值和意義：
1、戲曲仍然是民間社會的文化活動主體。中國民間600年來以戲曲活動為最基本公共文化空間的傳統延續至今，盡管建國以後有過幾十年的低潮期，21世紀以來這種民間空間恢複了很大部分。如果說，在中國有哪一種藝術樣式是全民性的，體現了最為廣泛的審美趣味和欣賞口味，成為從城市到鄉村眾多民眾的一致愛好，那就是戲曲。