其三，“小氣”的長篇格局與單調的藝術風格。與新生代長篇小說表象化的主題和生活景觀相伴生的就是其小說格局的“小氣”。這種“小氣”首先就表現在篇幅上，新生代長篇小說大多都是所謂的“小長篇”，我們不否認“小長篇”的文體開拓意義和美學價值，也不認為篇幅與一部小說的藝術價值之間有簡單的對應關係，但我們應承認“小長篇”之“小”也確實限製了小說的生活容量、情感容量、人性容量和思想含量，它既體現了新生代作家把握生活、人生和世界能力的不足，同時也是新生代作家急於求成、急功近利姿態的一種佐證。無論如何，一部長篇小說無論在藝術上多麼“純粹”，但過於單薄的生活、過於單薄的人生、過於單薄的情感和思想終究是對小說藝術境界的一種損害。其次，“小氣”還表現在新生代長篇小說的思想和情感層麵，他們的作品通常缺乏思想和情感的深度，往往滿足於在生活和自我的表象上滑行，以及對於自我的身體、欲望和狹小天地的迷戀。
其四，粗鄙放肆的語言與詩意情感的流失。新生代長篇小說在語言使用上的放鬆隨意，如上文所說，既體現了語言與生活的同構，體現了以“語言”建構生活的努力，因為那種邊緣性的生活、頹廢的人生，本質上就是與粗鄙放肆的語言水乳交融的，同時，它也是對語言的豐富性的一種解放，是對語言反映世界功能的一種挖掘，但是語言的暴力同樣必須在藝術的限度內來實現，否則，它就會適得其反，造成對藝術的傷害，甚至走向藝術的反麵。如果說，此前新潮小說在語言問題上那種把語言絕對化，讓語言超越小說本身成為一種自律表演的做法，已經走火人魔，既傷害了小說，又傷害了語言本身的話，那麼，新生代長篇小說對語言的態度就更是突破了藝術的界限。混亂的生活、墮落的欲望、荒誕的世界在新生代長篇小說中全部都被語言化了，語言與生活和人生的一同墮落，表明在新生代這裏，美與醜、是與非、善與惡的邊界已經模糊，公共道德、倫理情感和生存意義已被放逐，粗鄙的生活、粗鄙的語言與詩意的情感無緣，它在使小說變得粗糙和粗暴的同時，也讓詩意的美感、美麗的情懷和意義的慰藉變得遙不可及。
當然，對新生代長篇小說而言，一切都還“在路上”，他們既為我們提供了新的藝術經驗，也提供了許多值得警惕的藝術教訓。好在，一切才剛剛開始，我們有理由期待新生代作家在未來的歲月裏為我們的時代貢獻出真正“大氣”而令人震撼的傑作。
其三，“小氣”的長篇格局與單調的藝術風格。與新生代長篇小說表象化的主題和生活景觀相伴生的就是其小說格局的“小氣”。這種“小氣”首先就表現在篇幅上，新生代長篇小說大多都是所謂的“小長篇”，我們不否認“小長篇”的文體開拓意義和美學價值，也不認為篇幅與一部小說的藝術價值之間有簡單的對應關係，但我們應承認“小長篇”之“小”也確實限製了小說的生活容量、情感容量、人性容量和思想含量，它既體現了新生代作家把握生活、人生和世界能力的不足，同時也是新生代作家急於求成、急功近利姿態的一種佐證。無論如何，一部長篇小說無論在藝術上多麼“純粹”，但過於單薄的生活、過於單薄的人生、過於單薄的情感和思想終究是對小說藝術境界的一種損害。其次，“小氣”還表現在新生代長篇小說的思想和情感層麵，他們的作品通常缺乏思想和情感的深度，往往滿足於在生活和自我的表象上滑行，以及對於自我的身體、欲望和狹小天地的迷戀。
其四，粗鄙放肆的語言與詩意情感的流失。新生代長篇小說在語言使用上的放鬆隨意，如上文所說，既體現了語言與生活的同構，體現了以“語言”建構生活的努力，因為那種邊緣性的生活、頹廢的人生，本質上就是與粗鄙放肆的語言水乳交融的，同時，它也是對語言的豐富性的一種解放，是對語言反映世界功能的一種挖掘，但是語言的暴力同樣必須在藝術的限度內來實現，否則，它就會適得其反，造成對藝術的傷害，甚至走向藝術的反麵。如果說，此前新潮小說在語言問題上那種把語言絕對化，讓語言超越小說本身成為一種自律表演的做法，已經走火人魔，既傷害了小說，又傷害了語言本身的話，那麼，新生代長篇小說對語言的態度就更是突破了藝術的界限。混亂的生活、墮落的欲望、荒誕的世界在新生代長篇小說中全部都被語言化了，語言與生活和人生的一同墮落，表明在新生代這裏，美與醜、是與非、善與惡的邊界已經模糊，公共道德、倫理情感和生存意義已被放逐，粗鄙的生活、粗鄙的語言與詩意的情感無緣，它在使小說變得粗糙和粗暴的同時，也讓詩意的美感、美麗的情懷和意義的慰藉變得遙不可及。
當然，對新生代長篇小說而言，一切都還“在路上”，他們既為我們提供了新的藝術經驗，也提供了許多值得警惕的藝術教訓。好在，一切才剛剛開始，我們有理由期待新生代作家在未來的歲月裏為我們的時代貢獻出真正“大氣”而令人震撼的傑作。