在薛濤的有生之年，劍南西川節度使總共換過了十一位，但正因為她機敏善辯，每一位都對她十分青睞和敬重。
雖然薛濤不是一個普通的樂妓，有著自己的立場和追求，能得到官場名人尊重的人，但畢竟身為官妓，這樣逢249場作戲的日子久了，她也厭倦了。後來，薛濤出錢將自己從樂籍中贖了出來，搬到了浣花溪邊住，開始施展她的另一項絕世才華——造紙。她把樂山特產的胭脂木浸泡搗拌成漿，加上雲母粉，滲入玉津井的水，製成紅色的彩箋，上有鬆花紋路，專門用來謄寫自己的詩作。這個發明得到了古人的肯定，取名“薛濤箋”，並將其與古今絕藝“南華經、相如賦、班固文、馬遷史、右軍帖、少陵詩、達摩畫、屈子離騷”並稱，可見“薛濤箋”的地位。薛濤晚年過上了隱居生活，62歲去世，當時的劍南西川節度使段文昌親手為她題寫了墓誌銘，並在她的墓碑上刻上“西川女校書薛濤洪度之墓”。
《送友人》一詩是她的代表作之一，向來為人傳誦，是可與“唐才子”們競雄的名篇。
水國萊葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千裏自今夕，離夢杳如關塞長。
詩歌前兩句描繪了秋天月夜淒清的景象，表達一種友人遠去、思而不見的懷念情緒。後兩句中“杳”是遠而不見蹤影的意思。詩中是指離別後遙遠得連“夢魂”也難以飛越，寫出了思念之苦和相思情意的執著。薛濤和李冶、魚玄機相比少了幾分癡兒怨女的哀怨，多了幾分縱談古今的明朗風度。她的詩，大多立意深遠，氣魄雄大，這首《送友人》正是如此。
（三）
排名第三的女詩人李冶，字季蘭，是中唐著名的女冠詩人。天寶年間，玄宗聽聞她的詩才，曾特地召見她赴京入宮。
她容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，頗有文才。六歲時寫下一首詠薔薇的詩，其中有這樣兩句：“經時未架卻，心緒亂縱橫。” 她父親認為不祥，“架卻”諧音“嫁卻”，小小年紀就知道待嫁女子心緒亂，長大後恐失婦德。出家為女道士後，她又與許多詩人鴻儒交遊，酬詠甚多。其中詩歌《寄朱放》《送閻二十六赴剡縣》等詩一掃從前女性作家的羞澀之態，坦然麵對男女社交，這在之後千年的曆史上都是罕見的。
李冶的詩以五言擅長，很多酬贈遣懷之作。但她最著名的詩是討論夫妻關係的《八至》：
至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。
由於首字“至”在詩中反複出現八次，故題名《八至》。詩人由東西方向的遠近、溪水的深淺、日月的高遠明亮，想到了夫妻關係的親和疏。夫妻間可以生死與共相濡以沫，亦可以形同陌路甚至不共戴天。詩人李冶用比興的手法，托物寓理，提出了對世俗夫妻關係的獨特見解。
這首詩是對“夫為妻綱”要求妻子無條件絕對服從丈夫獲得美滿婚姻的反叛和揭露。李冶寫出這樣的詩，不僅需要有痛苦的人生體驗，更需要有勇氣和見識。
暮年被玄宗召進宮的李冶，正棲身著名的花都廣陵。接旨後，隻得應命北上。隻可惜，公元784年，因事被德宗處死。
以上就是偉大的唐朝最負盛名的三位女詩人，她們用真情和至性留下一篇篇生命的詩歌，為高手如雲的唐朝詩壇添上一抹女性特有的柔情。