（一）
唐詩實在是太美了！它那凝練的詞彙配合著鏗鏘的韻律，展現了唐朝人豐富多彩的精神世界，不僅為後代詩歌發展提供了寶貴的借鑒，更為後世提供了無窮的文化資源。
宋朝人寫了很多詩，認識到實在不可能超越唐朝了，就在詞上大力開發，並取得了很高的成就。堪稱能與唐詩媲美的文學體裁宋詞，和唐詩沒有任何關係嗎？當然不是。宋代詞人在創作詞的時候，往往把萬紫千紅、美不勝收的唐詩作為文學傳承的因素，巧妙地、不著痕跡地化入詞中。尤其在北宋時期，這種情形特別多。像大詞人蘇軾，他的一句“欲待曲終尋問處，人不見，數峰青”（《江城子》），就是融入了唐朝詩人錢起《湘靈鼓瑟》“曲終人不見，江上數峰青”的詩意。
不僅是宋詞，還有宋代的園林建築。由宋代園記散文可知，唐詩對宋代園林影響深遠。園林的空間建造，園主人的生活方式，園林的取名都和唐詩密切相關。
宋代園林的主人尤其喜愛唐詩，很多園林是以唐詩裏的意境為參照，唐詩成為園林造景的範本。宋代一位叫潘畤的人，自幼喜歡杜甫，十分喜愛杜甫《遊龍門奉先寺》中的“陰壑生虛籟，月林散清影”，詩句描繪了幽暗的山穀風聲陣陣，清涼的月光灑在林木上，樹影婆娑的情態。於是潘畤修建了一間屋子，四麵都種竹，取詩中兩字“月林”做名字，叫作“月林堂”，完全就是按照杜甫的詩意修建的。
將自己的園林以唐詩題名的就更多了。一位叫作吳儆的宋代人，有一座亭子。這個亭子的前麵有竹子，後麵有荷花，和杜甫的“風含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香”描繪的景致十分相似，於是他就將這亭子取名為“靜香亭”。這樣的例子數不勝數，可見宋朝人對唐詩的喜愛以及唐詩的魅力。
唐詩對武俠小說也有影響。以梁羽生、金庸為代表的新派武俠小說，因加入了唐詩使得世俗文學增添了不少文雅氣息，可以看作是中國傳統文化的延續。梁羽生小說中的詩詞，脫胎於唐詩宋詞，自成一格。他的小說的特點是刀光劍影中夾雜著詩詞歌賦，不少人名脫胎於唐詩的靈感，比如《七劍下天山》的淩未風，就是出自孟浩然詩句：“潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。”
金庸小說裏一招一式的名稱，也常常別有玄機，充滿了詩情畫意。《笑傲江湖》裏的令狐衝使用的招數“古柏森森”和“無邊落木”分別來自杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”令狐衝的師弟林平之使用的“天紳倒懸”來自韓愈的《送惠師》：“是時雨初霽，懸瀑垂天紳。”它指的是瀑布飛流直下的樣子。而令狐衝的師父嶽不群使用的招數“青山隱隱”來自杜牧的《寄揚州韓綽判官》：
（一）
唐詩實在是太美了！它那凝練的詞彙配合著鏗鏘的韻律，展現了唐朝人豐富多彩的精神世界，不僅為後代詩歌發展提供了寶貴的借鑒，更為後世提供了無窮的文化資源。
宋朝人寫了很多詩，認識到實在不可能超越唐朝了，就在詞上大力開發，並取得了很高的成就。堪稱能與唐詩媲美的文學體裁宋詞，和唐詩沒有任何關係嗎？當然不是。宋代詞人在創作詞的時候，往往把萬紫千紅、美不勝收的唐詩作為文學傳承的因素，巧妙地、不著痕跡地化入詞中。尤其在北宋時期，這種情形特別多。像大詞人蘇軾，他的一句“欲待曲終尋問處，人不見，數峰青”（《江城子》），就是融入了唐朝詩人錢起《湘靈鼓瑟》“曲終人不見，江上數峰青”的詩意。
不僅是宋詞，還有宋代的園林建築。由宋代園記散文可知，唐詩對宋代園林影響深遠。園林的空間建造，園主人的生活方式，園林的取名都和唐詩密切相關。
宋代園林的主人尤其喜愛唐詩，很多園林是以唐詩裏的意境為參照，唐詩成為園林造景的範本。宋代一位叫潘畤的人，自幼喜歡杜甫，十分喜愛杜甫《遊龍門奉先寺》中的“陰壑生虛籟，月林散清影”，詩句描繪了幽暗的山穀風聲陣陣，清涼的月光灑在林木上，樹影婆娑的情態。於是潘畤修建了一間屋子，四麵都種竹，取詩中兩字“月林”做名字，叫作“月林堂”，完全就是按照杜甫的詩意修建的。
將自己的園林以唐詩題名的就更多了。一位叫作吳儆的宋代人，有一座亭子。這個亭子的前麵有竹子，後麵有荷花，和杜甫的“風含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香”描繪的景致十分相似，於是他就將這亭子取名為“靜香亭”。這樣的例子數不勝數，可見宋朝人對唐詩的喜愛以及唐詩的魅力。
唐詩對武俠小說也有影響。以梁羽生、金庸為代表的新派武俠小說，因加入了唐詩使得世俗文學增添了不少文雅氣息，可以看作是中國傳統文化的延續。梁羽生小說中的詩詞，脫胎於唐詩宋詞，自成一格。他的小說的特點是刀光劍影中夾雜著詩詞歌賦，不少人名脫胎於唐詩的靈感，比如《七劍下天山》的淩未風，就是出自孟浩然詩句：“潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。”