這個層麵的人，往往存在著極不平衡的誘因，日積月累，便形成一股股怨氣、暴戾情緒。這樣的暴戾情緒最容易發泄到比他們低一等的小民身上。壞情緒的下泄自然比上流容易。
他們產生心裏不平衡的根源是什麼呢？是天天看著頭上的權貴風光無限，而卻沒有自己的份。或許有人問，比他們地位更低，生活更清苦的平民，那麼心裏不是更應該不平衡，怨氣更大嗎？恰恰相反，那些平頭百姓即使知道官員們驕奢淫逸，但不是親眼目睹，沒有感性認識，所以就形不成不健康心理積累。何況他們也不一定知道，須知自古衙門深似海，進一趟衙門比下一趟海還難。有時百姓偶爾被激怒，那是官吏們太過分，欺人太甚，否則，小民則懶得理你呢。差役們就不同了，天天受著這樣的心理折磨。
差役們的“辦事員情結”古已有之，近讀《詩經》竟然發現了2000多年前就已經相當成熟了，《曹風·候人》就是敘述這種心裏不平衡的。原文如下：
彼候人兮，何戈與殳。彼其之子，三百赤芾。
維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。
維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯饑。
什麼是候人呢？候人就是擔任國境和道路上迎送賓客的人，除少數低級官僚外，大多是普通工作人員（此處采納餘冠英先生的說法），差不多就是辦事員這個級別的人。詩中明顯感覺到候人對官僚士大夫優厚待遇驕奢生活的不滿，心理上存在著極大的落差。
詩中“維鵜在梁，不濡其翼”“維鵜在梁，不濡其咮”，到底比喻的是誰？曆來叫人爭論不休。有的說是比喻候人的，有的說是比喻“彼其之子”即官員的。餘冠英先生從每節上兩句寫候人，下兩句寫官員，得出維鵜比喻候人比較順的結論。結果雖然對了，但推理有點勉強、機械，值得商榷。我以為從內容上看，候人與鵜鶘確實有本質的相通之處，這才是比喻的關鍵所在，也是《詩經》中比喻的一貫做法。候人天天看見那些士大夫“三百赤芾”，那麼風光，那麼富有，卻沒有自己的份，這不正像鵜鶘站在水邊的梁上看著魚，卻吃不到，甚至連羽毛也不潮濕，嘴巴也不潮濕一樣嗎？你說那候人能沒意見嗎？
詩中還有一個細節，頗值得把玩，讀懂了，對研究“辦事員情結”頗有裨益。就是“婉兮孌兮，季女斯饑”這兩句，季女者，小女兒也。小女兒都“婉兮孌兮”活波可愛了，可見這位候人也老大不小了。《禮記》說，男子20歲弱冠成人，可以出來工作，可以結婚生子了。現在小女兒都活波可愛，大約也得有四五歲了吧？那麼候人也該有30多歲了，幹辦事員都幹了10來年了，還不升遷，而且日子過得緊巴巴的，“季女斯饑”，就是說小女兒吃不飽，你說這候人能不心理失衡嗎？
借古喻今，如果當今的廳長局長們，能夠分一點羹給辦事員，如果能依據資曆工齡適當的提拔一下他們，或許他們的怨氣就會少一些，社會就會更加和諧一些，開頭說的城管打人、民警施暴的事情之類的事可能也會減少一些，不知然否？
2012-3-25