既然一個官員一生貪汙的數額是個定數，那麼奉勸做官的撈的差不多就行了，千萬不要貪得無厭，以免牢獄之災甚至殺身之禍。一碗水理論雖然有道理，但也有先天不足，就是這一碗到底是多少？貪到什麼時候就該罷手呢？在此也請教方家，怎樣才能解決這個問題呢？
2
“既做婊子，又立牌坊”這句話絕大多數人耳熟能詳，其意旨也是不言而喻的。仔細推敲這句話，不難發現，就做婊子與立牌坊這兩件事而言，是做婊子在先，立牌坊在後，立牌坊是做婊子的後道工作，有點亡羊補牢的意味。可是你見過把牌坊先立好，然後再做婊子的嗎？我近讀《聊齋·金姑父》篇就發現了這個現象。
文中的女主角梅姑快出嫁時未婚夫死了，她很悲傷，立誌不再嫁人，30多歲時去世了。同族人為此很敬重她，為有這樣的貞女而感到驕傲，她也成了族中未婚或已婚女子的學習榜樣，於是族人為她建立了一座貞節祠，叫梅姑祠。祠中供有她的塑像，她因貞節而享受後人的香火和膜拜，這一享受就是三百年。三百年後的一天，有位外地趕考的金秀才，路過此處來貞節祠裏遊玩。大約金秀才長得標致吧，或者其他什麼原因，反正梅姑動了春心，要收金秀才做婿。便托夢給族中人，叫他們在祠裏塑金秀才的像。族裏的人開始不相信，認為幾百年都能守身如玉，怎麼忽然想起幹這檔子事了，這玩笑是不是開大了，族長就不肯塑像。看來想做愛的力量是無窮的，神女梅姑動了怒，令族長全家人都生病，並威脅：再不辦理，叫你全家人死光光。族長迫於神力隻好照辦。像剛塑好，金秀才就對老婆說，梅姑來接我了，於是穿戴整齊地死了。金秀才妻子自然是滿腹怨氣了，趕到梅姑的貞節祠裏，汙言穢語辱罵梅聖女，並打她好幾個嘴巴。大概梅姑自知理虧，畢竟搶了人家老公，所以也沒用什麼神力修理金妻。這座祠後來改稱金姑夫祠了。
貞節祠都建了幾百年了，因貞節而享受幾百年盛譽的聖女尚不能斷絕淫蕩之念，那麼，塵世中的普通人做些不齒的事也就不足為奇了，所以人們不能被一些堂而皇之的牌子或冠冕的外表所迷惑，天知道那些高大神聖的牌坊下到底會發生什麼卑鄙齷齪的事來。梅姑雖然做了醜事，但還是有風度的，對金妻的辱罵尚能寬容。不過，塵世的梅姑們就很難保證有這樣好的修養了，他們一麵幹著婊子的醜事，一麵還不讓別人講，誰講了，就會被他們的“神力”致於死地，這樣的例子在封建社會的史籍中還少嗎？
2008-4-27