如劉文典所說：“論起仇恨來，我們中國之於日本，真是仇深似海，遠在法國和德國的仇恨之上。說句感情上的話，把（日本）三島毀成一片白地，也不為殘酷，不算過分……”
劉文典是個隨性之人，但那也隻是在詩詞古文之上，在談及嚴肅認真、事關重大的事情時，他是謹小慎微的。燒殺搶掠，以牙還牙，這並不是劉文典對戰敗日本的最終想法，他有更長遠的思量。
“不過關於國家民族的事，是要從大處遠處想的，不能逞一朝之忿、快一時之意。我們從東亞的永遠大局上著想，從中國固有的美德‘仁義’上著想，固然不可學克萊孟梭（法國內閣總理）那樣的狹隘的報複，就是為利害上打算，也不必去蹈法蘭西的覆轍。所以我的主張是：對於戰敗的日本務必要十分的寬大……”
劉文典主張對投降的日本寬大處理，當時的人們對於這一提議是強烈排斥的。由於對日仇恨太深，稍有沾惹日本的事，哪怕一丁點，都有可能被連帶上恨意。劉文典的這一言論招致多少人的非議，是可以想象的。
隻是，“見什麼人，說什麼話”絕不是他劉某人的性格，如此猥瑣行徑怎與他有關？他心裏所想的，皆是為國家發展考慮，顧不得什麼反麵影響。在他看來，中國固有的仁義美德要發揚下去，以德報怨該是中國人真正的操守。他建議，中國不應要求日本割地賠款。這看起來似乎處處維護日本，更重要的是，他長子的死便是日本人間接造成的。如此看來，劉文典是不是“瘋了”？
他也是個父親，還是個慈愛的父親，自己年輕的兒子命喪敵人之手，誰會不心痛？可歎的是，他咬住了牙，沒有要敵人的血肉，而是以局勢的眼光看待這一問題，其隱忍不可不謂“偉大”。
國之殤殤，令人悲歎，手刃血敵也是道義，但民族大計更為重，怒火心中燒，錚錚一丈夫。飲下一杯酒，踐行親人，劉文典隻能把對兒子的思念深埋心中。
“中國和日本這兩個國家民族的關係，是東洋和平的基石，近日應付處理稍有失當，就會種下將來無窮的禍根……”劉文典之操守堪稱偉大，其智慧也的確深不可測。他不是單純地原諒日本人的行為，而是看到了每一步之後的險境。
他準確地預見了國家未來發展的利弊。對於日本這樣一個滿腹仇恨的民族，逼得太緊，則會狗急跳牆；養尊處優，方可使其懈怠。當時的中國政府也正是考慮到了這一點，在對待日本的問題上實行了減緩的政策。
至1945年，中國政府在對待日本的問題上，與劉文典所說的一樣，沒有要求日本承受它曾經加諸於中國身上的苦難。
在這個問題上，劉文典顯得極為理性，事實也證明，他的想法是正確的。今時今日，中國對待日本的態度，也是在那時形成的。
劉文典雖是一介文人，手無縛雞之力，但無懼敵人的戰火，仍選擇走在民眾的前方，用自己熟悉的方式勸導著眾人。雖身不在革命之中，精神上卻無時無刻不關注著國內外的局勢和祖國的安危，他以文人的姿態出現，以戰士的形象立名。
劉文典以書生之身，縱論天下，指點江山，足見其見識之遠，之深，之準。“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”，無疑，劉文典的名字，就在那行列裏。