1944年，日本投降前夕，人們都嗅到了勝利的味道，驅除賊寇已是近在咫尺。這時，劉文典又提出了另一個新鮮的問題：日本失敗以後，對他們的態度該是怎樣的？
太多人都在為中國即將取得的勝利歡欣鼓舞，忽略了戰勝之後的事，劉文典則冷靜地思考著這些。
那時，很多人都為日軍屠殺國人，屠戮山河而切齒，劉文典也不例外。中國對日本的仇恨，建立在日軍的每一刀每一炮上。一如今天，提起日本，很多中國人還是不能輕鬆地一笑了之——那是幾千萬中國人血脈骨肉的仇恨，怎能因時間而消失？曾經在血刀下失去生命的，可能就有我們的國人。畢竟，並不是每一句失敗認錯，都能換回原諒。
如劉文典所說：“論起仇恨來，我們中國之於日本，真是仇深似海，遠在法國和德國的仇恨之上。說句感情上的話，把（日本）三島毀成一片白地，也不為殘酷，不算過分……”
劉文典是個隨性之人，但那也隻是在詩詞古文之上，在談及嚴肅認真、事關重大的事情時，他是謹小慎微的。燒殺搶掠，以牙還牙，這並不是劉文典對戰敗日本的最終想法，他有更長遠的思量。
“不過關於國家民族的事，是要從大處遠處想的，不能逞一朝之忿、快一時之意。我們從東亞的永遠大局上著想，從中國固有的美德‘仁義’上著想，固然不可學克萊孟梭（法國內閣總理）那樣的狹隘的報複，就是為利害上打算，也不必去蹈法蘭西的覆轍。所以我的主張是：對於戰敗的日本務必要十分的寬大……”
劉文典主張對投降的日本寬大處理，當時的人們對於這一提議是強烈排斥的。由於對日仇恨太深，稍有沾惹日本的事，哪怕一丁點，都有可能被連帶上恨意。劉文典的這一言論招致多少人的非議，是可以想象的。
隻是，“見什麼人，說什麼話”絕不是他劉某人的性格，如此猥瑣行徑怎與他有關？他心裏所想的，皆是為國家發展考慮，顧不得什麼反麵影響。在他看來，中國固有的仁義美德要發揚下去，以德報怨該是中國人真正的操守。他建議，中國不應要求日本割地賠款。這看起來似乎處處維護日本，更重要的是，他長子的死便是日本人間接造成的。如此看來，劉文典是不是“瘋了”？
他也是個父親，還是個慈愛的父親，自己年輕的兒子命喪敵人之手，誰會不心痛？可歎的是，他咬住了牙，沒有要敵人的血肉，而是以局勢的眼光看待這一問題，其隱忍不可不謂“偉大”。
國之殤殤，令人悲歎，手刃血敵也是道義，但民族大計更為重，怒火心中燒，錚錚一丈夫。飲下一杯酒，踐行親人，劉文典隻能把對兒子的思念深埋心中。
“中國和日本這兩個國家民族的關係，是東洋和平的基石，近日應付處理稍有失當，就會種下將來無窮的禍根……”劉文典之操守堪稱偉大，其智慧也的確深不可測。他不是單純地原諒日本人的行為，而是看到了每一步之後的險境。
1944年，日本投降前夕，人們都嗅到了勝利的味道，驅除賊寇已是近在咫尺。這時，劉文典又提出了另一個新鮮的問題：日本失敗以後，對他們的態度該是怎樣的？
太多人都在為中國即將取得的勝利歡欣鼓舞，忽略了戰勝之後的事，劉文典則冷靜地思考著這些。
那時，很多人都為日軍屠殺國人，屠戮山河而切齒，劉文典也不例外。中國對日本的仇恨，建立在日軍的每一刀每一炮上。一如今天，提起日本，很多中國人還是不能輕鬆地一笑了之——那是幾千萬中國人血脈骨肉的仇恨，怎能因時間而消失？曾經在血刀下失去生命的，可能就有我們的國人。畢竟，並不是每一句失敗認錯，都能換回原諒。