第十二章 文藝擷英 第７節 王羲之的《蘭亭集序》下落之迷？
王羲之是我國書法史的一座永恒的豐碑，元代大書法家趙孟頫譽其為“蒼藤古木千年意”，後世更一致尊稱他為“書聖”。其為人亦風骨獨運、高邁超群、不落俗塵，尤以一帖《蘭亭集序》最為名世，號稱“天下第一行書”。然而千載以下，滄海桑田，世事多生變故，世人難免都會生發出如此慨歎：《蘭亭集序》而今安在哉？
王羲之（３０３－３６１年，一說３２１－３７９年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後祖上遷居山陰（今浙江紹興），亦世居於此。王羲之出身於士族名門，是東晉初大政治家王導的從子。他青年時期即頗有美譽，朝廷召他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就。後任右軍將軍、會稽內史，世稱“王右軍”。他精於文章，更是東晉偉大的書法家，兼善多種書體，尤以行書獨步天下；初習書於衛夫人，有早熟之風，後其更為用心刻苦，終於成就一代書法名家之美名，被後人尊為“書聖”。其精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶於一爐，創造出“天質自然，豐神蓋代”、“瀟灑更清真”的行書。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。
那麼，《蘭亭集序》是怎麼來的呢？據說，東晉永和九年（３５３）農曆三月三日，王羲之與眾文友、親族謝安、孫綽等４１人，修禊（一種臨水消災的禮俗）於會稽山陰之蘭亭。眾人飲酒賦詩，王羲之“用蠶繭紙、鼠須筆”乘醉作序，當場即興撰寫《蘭亭集序》一文，神采飄灑，一其嗬成，計２８行、３２４字。酒醒後他再寫數十百通，感覺均不如原作，乃稱“最得意書”。後來，王羲之將《蘭亭集序》視為傳家寶，並代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。可是，智永不知何故竟出家為僧，身後自然沒有子嗣，於是就將祖傳真本傳給了其弟子－－辨才和尚。
到了唐朝初年，唐太宗李世民因為鍾情王羲之的書法，遂大量搜集他的書法珍寶，經常臨習，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結果。後偵知《蘭亭集序》真跡在會稽一個名叫辨才的和尚手中，從此便引出了一段唐太宗使計騙取《蘭亭集序》、原跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事先不管真偽，它總為《蘭亭集序》增添了一筆濃重的傳奇色彩和神秘氣氛，令後人感懷不已。
但有唐人有兩種版本記載了此蘭亭故事。一種是，劉悚《隋唐嘉話》記：“王右軍《蘭亭序》，梁亂，出在外。陳天嘉中，為僧眾所得……果師死後，弟子僧辯才得之。太宗為秦王後，見拓本驚喜，乃貴價市大王書，《蘭亭》終不至焉。及知在辯才處，使蕭翼就越州求得之，以武德四年入秦府。貞觀十年，乃拓十本以賜近臣。帝崩，中書令褚遂良奏：‘《蘭亭》，先帝所重，不可留。’遂秘於昭陵。”另一種是，北宋時編寫的《太平廣記》所收何延之《蘭亭記》記載卻大有不同。何文稱，至貞觀中，太宗銳意學二王書，仿摹真跡備盡，唯《蘭亭》未獲；後訪知在辯才處，三次召見，辯才詭稱經亂散失不知所在。房玄齡薦監察禦史蕭翼以智取之。蕭翼隱匿身份，喬裝潦倒書生，投其所好，弈棋吟詠，論書作畫成忘年交，後辨才誇耀所藏，出示其懸於屋梁之《蘭亭》真跡，《蘭亭》，遂為蕭翼乘隙私取此帖長安複命。太宗命拓數本賜太子諸王近臣，臨終，語李治：“吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心也？汝意如何？”於是，《蘭亭》真跡葬入昭陵。何延之亦自雲，以上故事係聞辯才弟子元素於永興寺智永禪師故房親口述說。