第十章 文物考古 第１節 曹操的陵墓到底在何方？
曹操是盡人皆知的大人物，他生前深謀遠慮而又顯得奸詐詭譎，令後人對他心生諸多好奇；尤其他終於成就一代顯赫的功業，躋身“亂世梟雄”之列，這更加引起了後人對於他的非常的關注。於是，在他身後，人們便對於他的陵墓產生了極其濃厚的興趣，自然不隻為尋寶；更因為《三國演義》中關於曹操設“七十二疑塚”的描寫，這更增加了人們的向往之心。然而，穿越曆史的神秘之霧，我們或許不禁會問：曹操的陵墓到底在何方呢？
曹操（１５５－－２２０），東漢末年的著名政治家、軍事家及詩人，是一位可謂聞名古今中外的大人物。東漢建安二十五年正月，曹操病逝於洛陽，終年６５周歲。曹操一世奸雄，生性多疑且險詐，更有曆史傳聞說他年輕時曾一度做過盜墓的營生，因此有鑒於曆代帝王墓葬被盜的不堪之狀，曹操在自己的墓葬問題上便顯得格外的謹慎。
據專門記錄三國魏之史事的《魏書·武帝紀·終令》篇記載：“建安二十三年六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地，其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》塚人掌公墓之地。凡諸侯居左右以前，卿大夫居後，漢製亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。”’由此可知，曹操在他生前就已明確地指出了其墓穴的安葬處，而且還頗合事理，他應該已在此地有所修備，隻是他提倡的是“薄葬”。他所指示的具體地點－－“高陵”在鄴地（今河北臨漳一帶），其位置當在西門豹祠以西，周圍有諸侯公卿的陪葬墓（東邊所謂“西門豹祠”，是鄴地百姓為紀念戰國時投巫入河、除暴安良、將鄴地治理得井井有條的魏官吏西門豹而建造的）。
很多人都是相信這一記錄的，宋代司馬光《資治通鑒》中有曹操葬於高陵的記載，元人胡三省注中還指出高陵位置。不過曹操是個不拘常理的人，這也正從一個很好的側麵印證了他的詭詐；單純的史料是不能讓人絕對信服的，而且它還往往有諸多矛盾處。因此便又有另外一種說法是，曹操陵在其故裏譙縣的“曹家孤堆”。
據《魏書·文帝紀》載：“甲午（公元２２０年），軍治於譙，大饗六軍及譙父老百姓於邑東。”《亳州誌》載：“文帝幸譙，大饗父老，立壇於故宅前樹碑曰大饗之碑。”曹操死於該年正月，初二日入葬，我們可以借此推斷，如果是葬於鄴城的話，那魏文帝曹丕為何不去鄴城而返故裏？他是要憑吊什麼嗎？他此行目的是不是為了紀念其父曹操？《魏書》還說：“丙申，親祠譙陵。”譙陵就是“曹氏孤堆”，位於城東２０公裏外。這裏曾有曹操建的精舍，還是曹丕出生之地，此外，又據記載：亳州有龐大的曹操親族墓群，其中曹操的祖父、父親、子女等人之墓就在於此。由此推斷，曹操之墓也當在此。
自然這一種見解也是缺乏充分的說服力的，因為魏文帝曹丕在這一年將要取代東漢政權，他之回歸故裏也可能多是出於一些政治上的考慮吧。另外，還有一種說法，認為曹操陵墓不是建造在地麵上，而是建在漳河河底。其論據為，魏文帝《止臨淄侯植求祭先王詔》中，有“欲祭先王於河上，覽省上下，悲傷感切’’之句。還有一首迷詩也描述了這件事：“銅雀宮觀委灰塵，魏之園陵漳水濱。即令西湟猶堪思，況複當年歌無人。”清代沈鬆《全健筆錄》引《堅瓠續集》，佐證此說。其文雲：“順治初，漳河水涸。有捕魚者見河中有大石板，旁有一隙，窺之黧然，疑其中多魚，乃由隙人。數十步得一石門，心怪之，出招諸捕魚者人。初啟門，見其中盡美女，或坐或倚或臥，分列兩行，有頃俱化為灰委地。內有石床。床上臥一人，冠服，儼如王者，中立一碑，漁人中有識字者就之，則曹操也。眾人因跪而斬之，磔裂其屍。諸美人蓋生而殉葬者，地氣凝結，故如生人，既而漏泄其氣，故遽成灰，獨操以水銀殮，其肌膚尚未朽腐也。”當然這也並不能充分地說明事實，但亦可引為一家之說。又據《彰德府誌》載，魏武帝曹操陵在銅雀台正南５公裏的靈芝村。據有關人員詳細考察，這也屬假設。