此外，西方學者莫菲特在其《亞洲基督教史》中也曾說：“無論如何，早在公元４５５年，波斯使節已到達中國北魏首都，……據此推斷，則至遲在５世紀末，波斯的聶斯托利亞教教徒已在中國了。”
然而，基督教到底什麼時候開始進入我國，還隻是一些推論，並沒有確切的史書記載。所以，這一問題仍然需要學者們作進一步的研究論證。
［相關鏈接］天津教案
１８７０年６月，天津地區發生了瘟疫，基督教育嬰堂中的三四十名孤獨患病死去。天津民眾是懷疑是外國修女殺死嬰兒用作試驗。於是民眾在知縣劉傑的帶領下前往質問。在與外國傳教士對峙期間發生了衝突，知縣手下１人被打死，於是憤怒的民眾殺死法國領事及其秘書，然後又打死了１０名修女、兩名神父、另外兩名法國領事館人員、兩名法國僑民、３名俄國僑民和３０多名中國信徒，焚毀了法國領事館、望海樓天主堂、仁慈堂以及當地英美傳教士開辦的４座基督教堂。
這件事在國際上引起了巨大的反響，以法國為首的七個國家聯合向清政府提出抗議，要求處置肇事民眾與官員，並予以賠償。清政府官員一致表示采取強硬手段，但是曾國藩在考慮到當時的難堪處境後，決定向七國賠償４６萬兩白銀，並處死為首殺人的１８人，流放２５人，將天津知府張光藻、知縣劉傑被革職充軍發配到黑龍江。各國對清政府的行為表示滿意，停止鬧事，這就是有名的“天津教案”。