“不去名來名自揚”，宗慶後的行為就好像春風化雨，給社會帶來溫暖，也得到了相應的回報。良好聲譽使得娃哈哈的各種飲品銷量節節攀高，經濟效益不言而喻。這樣的做法是營銷手段還是真情實意，不少人都會產生質疑。其實兩者是完全矛盾的嗎？兩者是共同存在的，因為身份的轉變導致了目的性不同。宗慶後是一個商人，他會使自己的利益最大化，這樣的營銷手段可以給他帶來好的聲譽，進而促進品牌價值的提升；宗慶後還是一個中國人，一個有良知、有道德的中國人，當看到同胞在痛苦中掙紮，天性中就有的悲憫情懷，促使他盡自己最大的努力。
宗慶後有自己的行為標準，他會在這種標準下做出自己的決策。有人說宗慶後就是“以利為基礎，以義為紐帶”，義利結合，建立有共同基礎的廠商關係。最好的結果就是能做到兩者的相輔相成，這種互利的關係要靠“義”來作為保證。宗慶後推崇的一句話就是：做善事是企業應盡的責任，因為企業生存於社會，就應當回報社會。娃哈哈的這種責任與利潤的結合正是一個有正能量的企業應有的作為。
宗慶後近年來對於慈善事業也多有涉及，將自己的力量以最大可能貢獻給社會和那些弱勢群體。宗慶後說，他的財產並不是他自己的，他現在有錢了，就是國家有錢了，他的錢是國家的。這番話說得義正詞嚴、慷慨激昂，令人佩服。從宗慶後的行為可以看出，他是一個有道德、有品性的商人，是民族企業家中的傑出代表。
“不去名來名自揚”，宗慶後的行為就好像春風化雨，給社會帶來溫暖，也得到了相應的回報。良好聲譽使得娃哈哈的各種飲品銷量節節攀高，經濟效益不言而喻。這樣的做法是營銷手段還是真情實意，不少人都會產生質疑。其實兩者是完全矛盾的嗎？兩者是共同存在的，因為身份的轉變導致了目的性不同。宗慶後是一個商人，他會使自己的利益最大化，這樣的營銷手段可以給他帶來好的聲譽，進而促進品牌價值的提升；宗慶後還是一個中國人，一個有良知、有道德的中國人，當看到同胞在痛苦中掙紮，天性中就有的悲憫情懷，促使他盡自己最大的努力。
宗慶後有自己的行為標準，他會在這種標準下做出自己的決策。有人說宗慶後就是“以利為基礎，以義為紐帶”，義利結合，建立有共同基礎的廠商關係。最好的結果就是能做到兩者的相輔相成，這種互利的關係要靠“義”來作為保證。宗慶後推崇的一句話就是：做善事是企業應盡的責任，因為企業生存於社會，就應當回報社會。娃哈哈的這種責任與利潤的結合正是一個有正能量的企業應有的作為。
宗慶後近年來對於慈善事業也多有涉及，將自己的力量以最大可能貢獻給社會和那些弱勢群體。宗慶後說，他的財產並不是他自己的，他現在有錢了，就是國家有錢了，他的錢是國家的。這番話說得義正詞嚴、慷慨激昂，令人佩服。從宗慶後的行為可以看出，他是一個有道德、有品性的商人，是民族企業家中的傑出代表。