第七章 河陽山歌
手頭上有一部《吳歌?吳歌小史》，裏麵收錄的吳歌可謂是洋洋大觀。但是，搜集者們卻遺漏了一首最最重要的歌謠《斫竹歌》。
杭唷，斫竹，嗬喲嗨！杭唷，削竹，嗬喲嗨！杭唷，彈石、飛土嗬喲嗨！杭唷，逐肉，嗬喲嗨！
佇立在河陽山歌館，當這首聲調抑揚頓挫、昂揚雄壯的《斫竹歌》穿透我的耳膜時，不僅令人目瞪口呆——這分明就是號稱“中國詩歌之祖”的《彈歌》呀！
斷竹，續竹。飛土，逐宍。
這首《彈歌》最早見於東漢趙曄的《吳越春秋》。春秋末年，越國的國君勾踐向楚國的射箭能手陳音詢問弓彈的道理，陳音在回答時引用了這首民歌。
這是一首遠古時反映原始社會狩獵生活民歌，短短八個字，讀來卻令人浮想聯翩，一幅繪聲繪色渾然天成的上古田獵場景頓時撲入眼簾，粗獷、豪邁、勇猛、激越，一往無前的鬥誌，充滿了荒古的陽剛氣息。
真的難以想象，黃帝時期的詩歌，代代傳承6000多年，至今仍能原汁原味地保留在鳳凰古鎮的民間，這簡直就是個奇跡。
寫到這裏，忽然想到一個問題。《彈歌》是中國古代詩歌中現在能夠知道的最古老的一首詩。而《斫竹歌》與《彈歌》同源產生，甚至還要早一些。從這個意義上來講，將鳳凰鎮稱之為“中國詩歌發源地”，也是當之無愧的吧。
離開鳳凰幾天了，腦海裏始終揮灑不去的，是鳳凰像水墨畫般寧靜安祥的景致；耳畔時常繚繞的，是鳳凰那千年傳唱的河陽山歌。如果久違了平靜無華的日子，那麼，我還會與鳳凰再次相約的。