上天乃神
阿裏高原的人們時刻都在尋找著看不見摸不著的超自然力，在萬物生中尋找著神的模樣，尋找著神在大自然中的印跡。對神靈的崇拜逐漸延伸到了世間的一切，有神的山變成了神山，有神的水成為了聖湖，同時也賦予了特別的靈性和神力。於是人們定期不定期地舉行朝拜神山聖湖的活動。這是一條通往天國的路，也是眾神化身棲息之地。信徒們頂風雪、冒嚴寒，爬山越洞，風餐露宿，步行或磕長頭繞山膜拜。往往五體投地走完一圈需要一個月的時間。
《淮南子》：“昆侖之丘，登而不死；乃維上天，登之乃神。”對神山崇拜是整個藏族原始信仰的基礎，也是藏傳佛教對大自然膜拜的象征。於是他們仰視，再仰視，終於把目光凝聚在了“岡仁波齊”的身上。
岡仁波齊，白雲繚繞，峰巔終年積雪不消。他的造型獨特，峰形似金字塔，四壁對稱，猶如君王般威凜於萬峰之上，眾神皆俯首甘臣。眾湖眾廟簇擁的神山，綿延於中、尼、印三國的邊境上。由南望去，峰頂垂直而下的冰槽與橫麵的山體構成了“卍”形，正是佛教的萬字符。“其光晃昱，有千百色”，這無疑增添了神山的神秘和權威。
老王說：“神山至今無人登頂，倒不是因為攀登困難，而是神山之威無人敢犯，四周的寺侶終年守護著。”
我倒希望那如王者般的皇冠永遠不要被人類觸及，有些時候留些缺陷和遺憾才是完美。
數之不盡的關於岡仁波齊的神話紛紛入耳，我的思維被插上了翅膀搖搖直上。如今來到了“世界的中心”，完完全全看見了他真實的麵目，他那讓人類心悅誠服的氣魄和威嚴讓我們無不感動。
老王說：“岡仁波齊很難看見全貌，今天我們卻很清晰地看到了神山的峰尖，我們都是有福之人。”
於是我們也相信自己是有福之人，並希望這樣的福氣能一直被保佑。我們和那些希望得到解脫、追求涅槃的人們一樣，站在朝聖者的隊伍裏，頂禮膜拜著，感受著來自神靈的恩賜。
老刁眼神堅定平和地對我說：“有時間可以帶你們轉山，轉一圈可以洗盡一生罪孽，繞十圈，在五百輪回中免下地獄，繞百圈，成佛升天。”
我聽後，若有所思地說：“終有一天我還要來到這裏，加入他們的隊伍，走上這條通往釋迦摩尼住所的天梯，一步步轉下去，洗淨一生罪孽。”
小傑接下了話，“姐，我和你一起轉，爭取成佛升天。”我有些憂鬱地點了點頭，失神地看著神山。“成佛升天”
的弘願確實不敢奢求的，隻願求佛祖寬恕我這個罪惡之人，將我滿身孽緣洗淨，還我清澈心靜，不再為那陣陣漣漪而心亂迷離。一路的躊躇為了尋回今生墮落的靈魂，而今的無法洗盡，是否我還要帶著罪源繼續承受？頓時我無法釋然。
佛經上有雲：“不考慮輪回的墮落與涅槃的安寧，心總是專注於空。”我還要繼續浮沉，等待。