比如，我們現在篩選賽馬，確實可以把馬變得越來越敏捷，可是賽馬脾氣不好是出了名的。再比如母雞，我們人類用單目標來篩選它，就是要它多生蛋、生育能力強就可以了。但問題是，這種母雞也經常歇斯底裏、脾氣不好、攻擊性比較強。
如果全人類因為這套優生學的方法變得智力奇高，但是脾氣都不好，都不願意跟他人協作，人類的創新、創造還真的存在嗎？
而且，即使基因學說已經發達至此，我們仍然可以發現，基因工具不是一把手術刀，而是一根大木棒。也就是說，當我們想以基因為工具改變人的某些性狀的時候，做不到手術刀那麼精準，想切哪兒就切哪兒。它其實像一根大棒，一棒子掃下去，連帶著一大片因素。
這個很好理解，基因是我們內在的一個特質，它表達出來的性狀也許是非常多的。而我們現在局限於我們的科學，隻能看到其中的一兩種，對於其他危險，我們其實是不知道的。比如，有一種遺傳病叫台-薩氏綜合征。得了這種病的小孩兩三歲的時候智力就停止發育，然後很快就會死掉。
很多遺傳病學科的學者覺得這個病太奇怪了，它不符合進化論的原理。在人類多少億年的進化過程中，帶有這種疾病基因的人應該早就被淘汰掉了，怎麼還能留到現代社會呢？後來研究發現，原來引發台-薩氏綜合征的基因不見得一定會發病，所以就有人會幸存下來。另外，帶有這種基因的人，抗肺結核杆菌的能力非常強。
什麼叫進化？進化是兩害相權取其輕，甚至是多害相權取其輕。當肺結核多發的時候，帶有這種基因的人能夠抵抗，再擔一點台-薩氏綜合征的風險，是劃算的，所以這種病一直流傳到了今天。
這說明基因不是一個超市，我們進去想拿什麼就拿什麼。當我們想要一個好處的時候，也不得不接受它附帶的那些壞處，而且這些壞處我們未必明確知道。當我們消除掉一個壞處的時候，沒準兒一棒子也掃死了那些好處。所以，從尊重人類這個物種的多樣性的角度來說，所謂的積極的優生學本身就不成立。
智商測試靠譜嗎？
第二個話題，就是智商。智商難道真的可以通過測試測出來嗎？直到今天，還在流行智商測試。很多學者是這樣反對的：“智商測試沒準兒就適合那些願意或者善於智商測試的人。”
講一個特別有趣的例子。美國有一個著名的律師叫博伊斯。別看博伊斯是個大律師，但他從小就得了嚴重的閱讀障礙症。翻開任何一本書，他連一個單詞都拚不出來，要想連篇地讀一篇文字，難比登天。這樣的人如果到了智商測試的考場上，肯定是零分，連卷子都看不懂，對吧？
但是，他怎麼成了大律師呢？一個律師在上學的時候，得閱讀多少法律文獻，辦案子的時候，至少得看卷宗吧？這樣的人居然當了大律師，為什麼？就是因為他不會閱讀。
第一，不會閱讀的人，注意力一定非常集中。博伊斯沒法閱讀，所以做任何事的時候，注意力都極其集中。
第二，他特別善於傾聽，對語言特別敏感。
第三，他的記憶力特別好，跟他說什麼他都記得住，隻有看書記不住。
第四，他在法庭上和在日常生活中，對別人細小動作的感受力非常強。
第五，他能把任何複雜的事用非常通俗的語言表達出來，這是天生的能力。
所以，我們不要看有那麼多智商測試的體係，智商這種東西到目前為止仍然是一個神秘的事物：居然有人不會閱讀，也能夠成為大律師，擁有這麼高的成就。
給大家舉了這麼多例子，就是要說明人類各個層次的活動：底層的基因這個層次，比較表淺的智商這個層次，還有萬人矚目的創新、創造。這些其實都不是一個點狀的現象，而是一個網狀的現象。我們想判斷任何點的價值，都要把它還原到它當時所處的網絡中，才能判斷得出來。
當一個人擁有一個基因的時候，如果不還原到他的生活環境中，我們根本無法知道這個基因到底是好是壞。一個人的智力特征，如果不和他的工作、生活等整個社會網絡連同起來看的時候，根本就不知道這個人是笨還是聰明。回到創新、創造這個層次也是一樣，不存在什麼單點的創造活動，隻存在一個屬於全人類的創新、創造之網。
創造就是一連串的事件
給大家推薦一本書，名字就叫《創造》，它的作者叫阿什頓。在這本書裏，他第一次創新地提出來什麼叫作創新、創造的機製，無非兩點。
第一點，每個人麵對自己那個具體的問題，然後解決掉它。這個問題也許很不起眼，但是這不重要，關鍵是第二點，就是全人類形成一個全新創造的線，然後再把它連接成一個網，一個巨大的創造沒準兒就出現了。
中國有個經濟學家叫周其仁。他寫了一本書，叫《收入是一連串事件》，這是從經濟學的角度來看整個社會。借用周教授的書名，什麼是創造？創造就是一連串的事件，它是一個網，絕不是一個點。
如果你覺得前麵講的這套原理有說服力的話，再回到我們的日常認知，很多東西就要出問題了，也許就站不住腳了。
比如我當年上學的時候，教室裏掛滿了科學家和發明家的頭像，從伽利略、牛頓到愛因斯坦；上中學的時候更多，甚至還有一些中國人，張衡、祖衝之等。
為什麼要掛這些呢？有兩層意思：第一層是告訴小孩好好學，將來成名、成家；第二層意思其實是暗示，這些人構建了我們這一代人關於創新、創造的認知框架。也就是說，每一個創新、創造都“冤有頭，債有主”，可以歸到一個一個具體的發明家和創造家的名下。