也正是因為這些因素，導致從客觀上刺激了牙角雕的市場，所從20世紀90年代末期開始，在短短的幾年中，作為種類價格本就非常昂貴的門類，牙角雕的收藏在我國還是比較冷門的。
可實際上，如果適時收進那些年代、做工、品相均屬上乘的牙角雕藏品，其回報將是不言而喻的。
當然，今天我們主要是說明牙雕，也就是用象牙雕刻成的工藝品。
根據考證，牙雕的起源很早,遠在新石時代的河姆疲文化、大汶口文遺址，就曾發掘出精美的雕花牙製品，新石器時代的象牙製則是一種實用工具。此後隨著時的推移，人們的審美意識也在不斷提高，牙雕逐漸成為裝飾用品，直至明清更是將牙雕工藝發展到頂峰。
至於所謂的象牙雕件，其實也叫做牙角雕、牙角器，是指以象牙為材料的雕刻工藝及其成品，是一門古老的中國傳統藝術和民間工藝美術。
象牙為大象身上最堅固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有“有機寶石”之美譽，通過象牙雕刻而成的藝術品，以堅實細密，色澤柔潤光滑的質地，精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。
但是隨著近年的過度捕殺，野生的大象幾乎已經瀕臨滅絕的邊緣，所以在二十世紀八十年代，由於全球保護野生動物運動風起雲湧，大象成為被保護的野生動物，嚴禁獵殺，國際上規定任何國家不得銷售象牙及象牙製品，我國政府也嚴格遵守這一規定。
由此也可看出於胖子拍到的那對象牙雕件的珍貴之處，其代表的意義已經不再是一對簡單的象牙雕件，而是一種身份的象征，如果沒有特殊的身份或者渠道，哪裏能得到這麼一對象牙雕件呢。
而且從那對象牙雕件的從雕刻工藝來看，也絕對是上上之選，屬於鏤空透雕，其技法的傳承和精致更是有著悠久的曆史。
聽了林熙的介紹和解釋，周哲不禁連連搖頭，似乎對於於胖子花了那麼多錢捧回這麼一個華而不實的物件，感到很不可思議。
因為在他看來，為了一件工藝品和一己私欲就隨意獵殺動物，甚至獵殺到瀕臨滅絕的程度，這是一種非常不人道的行為，因為凡是堆積在鮮血淋漓上的價值，總是顯得那麼肮髒和齷齪，隻不過這樣的例子在曆史上數不勝數，他就是有心想改變也心有餘而力不足，能做的就是在心理不屑和鄙夷。
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