於胖子的話讓妖嬈女郎頓時喜出望外，用自己溫軟而年輕的身體在於胖子身上狠狠蹭了兩下，仿佛整個人都恨不得融進胖子的身體裏，最後更是在他臉上狠狠吧唧一口，留下一個大大的鮮紅唇印，而於胖子則始終做出一副享受的樣子，如同帝王。
或許是覺得自己表現的還不夠，妖嬈女郎不禁在於胖子耳邊囈語：“謝謝幹爹，人家、人家晚上會報答你的，你想怎麼樣人家都答應你”
另一邊，象牙雕件的成交價格讓林熙和周哲同時目瞪口呆，大為咂舌不已，周哲更是用胳膊肘頂了頂林熙，頗為好奇的疑惑道：“林子，那不就是一對象牙嘛，怎麼這麼值錢啊，比我以前好幾年的零花錢還多了”
聽到周哲的話，林熙心中誹謗不已，你一年十幾萬塊錢的零花錢還不知足，可你那一年零花錢我卻要不吃不喝的打工三年才能掙到。
林熙當然不會把自己的誹謗說出來，不過恰巧的是，他對象牙製品還是有一定的了解，所以就不疾不徐的解釋起來：“普通的象牙雕件或者植物象牙當然不貴，但這對象牙雕件的來曆可是不一般啊”
自從林熙決定進入古玩界闖蕩後，就一直在惡補和古玩有關的一切知識，就目前來說，雖然他對古玩的了解還過於片麵，可象牙在古玩中卻是一個特殊的分類，所以他對象牙的介紹格外了解。
說道這對象牙雕件，就不得不先說牙角雕，也稱之為牙角器，共分為牙雕和角雕兩種，統稱為牙雕，其不僅是古玩門類中的一種，更是同時傳承著我國優異的文化，富有深厚的文化底蘊和內涵。
牙雕與竹雕、木雕並稱雕刻工藝中的三大門，類其技法與竹、木雕刻大體相同，器物造型也以筆筒、臂擱、鎮尺、筆架、屏風等為多。明清時期，隨著竹、木雕刻藝術的高度發展，以象牙為材料的牙雕工藝也相應普遍發展起來。
我國牙角雕的曆史非常悠久，據考古發現讓明，其發端可追溯到原始社會，在商周時期，牙角雕雕就日漸繁榮，而到了唐宋時期，牙角雕技巧和工藝更加成熟，直到明代兩代，包括牙角雕在內的一些工藝雕刻都達到了鼎盛時期，成為我國傳統文化中不可分割的中重要部分。
所以早在幾千年前、我國的牙角雕藝術就已發展到很高的程度，藝人們通過用象牙、犀角製成了許多精妙絕倫的器物，無不令後人歎為觀止，作為典藏的精品。
在古代，牙角雕曆來被視為吉祥和高貴的化身，曆代帝王將相都把它們現作身份地位和權力的象征，而老百姓也視其為吉樣幸運的化身。
而在國際藝術品市場上，我國古代的牙角雕藝術品曾經風光多年。1993年10月，在香港蘇言比公司舉辦的藝術品拍賣會上，一對清代宮廷內擺設象牙嵌翡翠珊瑚宮燈(刻訂以象牙為框，嵌以晶瑩碧綠的翡翠及色澤柔潤的珊瑚)，最終以數百萬港元的高價拍出。
不過在20世紀90年代中期，世界野生動物環保組織頒布了個法規，其中將大象列為保護動物，禁止捕獵大象，象牙交易自然也被視為非法，同樣的，犀在當今也列為瀕危動物而受到保護，所以今天人們已不可使再進行新的犀角雕刻藝術。