人心都是肉長的，約瑟芬這一招終於成功。拿破侖雖然懷疑約瑟芬已背叛了他，然而她的哭聲在他的腦海裏泛起他們相愛才的美好回憶。奧當絲和歐仁的哀求聲衝破他心中設下的防線，他已熱淚盈眶。於是，房門打開了，拿破侖與約瑟芬重歸於好了。後來拿破侖登基時，約瑟芬成了皇後，榮耀之至。
在蘑菇之中添加些眼淚，可以有效地軟化對方，讓你的苦苦哀求更為動人，達到加速感化對方的效果。伸手不打笑臉人，打“哭成一個淚人”的懇求者更很少人會做。當然，“眼淚戰術”並不一定局限於哭鼻子，凡裝成一付可憐樣的辦法而達到目的的，都屬於一種行之有效的技巧。
既要大棒子，又要送蘿卜
朱元璋史稱“雄猜之主”，既野心勃勃又疑心重重，心地險惡。他當上皇帝後，打天下時那種虛心納賢、任人唯賢的作風全拋在腦後，朝思暮想的是維護他的絕對尊嚴和家天下。為此，他以各種卑劣手段，排除異己，殘殺功臣。
李善長在隨朱元璋征戰中，以多謀善斷著稱。開國初，組織製定法規製度、 宗廟禮儀，與朱元璋關係如魚水一般，朱元璋將李比之為漢初蕭何，稱他為“功臣之首”，命他為開國後的首任丞相。朱元璋一旦功成名就，貴為天子後，便對李的態度大變。李善長過去被朱稱讚為“處事果斷”，現在則說他“獨斷專行”。過去朱特許李對疑難大事先處理後奏，稱讚他為“為朕分憂”，現在則說他“目無皇上”。朱元璋對李善長功高權大，產生了疑忌之心。但考慮到李善長功高望重，輕舉妄動恐生不測之變，就采用又打又拉、伺機清除的伎倆。
一打。深知朱元璋為人的李善長察覺到皇上對他的猜忌，一連幾天，李善長因患病沒有上朝，於是就借機給朱元璋上了個奏章，一來對不能上朝議政表歉意，二來提出致仕(退休)，察看朱元璋對自己的態度。按慣例朱元璋應下旨慰問、挽留，但是，他卻來個順水推舟，隨即批準了李善長退休，毫不費力地把李善長趕出了相位。
二拉。削奪了李善長的相權，免除了對他的威脅。但不少人心中暗罵朱元璋寡情毒辣。為了籠絡人心，安撫李善長，朱元璋把自己的女兒臨安公主下嫁給李善長的兒子為妻，朱李兩家又成了國戚。
人是社會中的人，如何與別人共事，尤其是和下屬共事，並能夠使下屬心甘 情願、死心塌地地盡力，實在是一個不小的事情。這裏麵確實有一些處世的藝術。“棒子”和“胡蘿卜”原理便是恩威並重，又打又拉。這一招術在中國曆史上有很多經典例子。
清朝乾隆皇帝對知識分子使用的“棒子和胡蘿卜”堪稱空前絕後。乾隆在位期間，大興文字獄，有案可查的竟有七十餘次，遠遠超過他的先輩們，乾隆這一招也夠厲害的了，隻搞得文人仕士人人自危，幾篇遊戲之章，幾句賞花吟月之詞，也往往弄出個莫須有的罪名，乾隆就是使用這樣無情的棒子鞏固了自己的地位。但他並忘了“送胡蘿卜”的重要，對知識分子采用懷柔政策。
他規定見了大學士，皇族的老老少少們要行半跪禮，稱“老先生”；如果這位大學土還兼著“師傅”，就稱之為“老師”，自稱“晚生”。同時，一方麵大搞正規的科舉活動，不斷使文人仕士加入為朝廷服務的隊伍；另一方麵特開博學鴻詞科，把那些自命遺老或高才、標榜孤忠或寫些詩文發泄牢騷的文人，或不屑參加科舉考試而隱居山林又有些威望的隱士，由地方官或巡遊大臣推薦上來，皇帝直接麵試。這種活動搞了三次，錄用24人。錄用者自己春風得意，自然也感激皇恩浩蕩；落榜的百餘人，也無麵目自命遺老孤忠去諷刺朝政。乾隆對被自己親自麵試的錄用者關心備至，如其有個叫顧棟高的人，錄用時，年歲就不小了，當時授予國子監司業之職；到年老辭官時，乾隆親自書寫了兩首七言詩加以褒美；後來，乾隆下江南，又親賜禦書，越級封他為國子監的祭酒。
乾隆之所以如此做，全是出於維護他們的皇權至上、族權至上、朝廷至上的目的，是要保持“大清”永不“變色”。誰要是在這方麵稍有越軌，紅臉馬上轉換成白臉，滿臉堆笑換成殺氣騰騰。管你是有意無意，或是或非，都立即被逮捕入獄，輕者“革職”，重者“立絞”，甚至處死後要“棄市”，已死的也得開棺戮屍，連朋友、族人也統統跟著倒黴。
一手“大棒”，一手“胡蘿卜”的謀略，在現實生活中也有其廣闊的應用空間。當然，基於你處的社會地位不同，“大棒”和“胡蘿卜”的具體內容和運用方法也不一樣。
如果你是主管、領導，那麼“大棒”就包括用權威，降職、減薪、處罰等手段來製伏下屬，讓其產生敬畏。運用此計時一要注意把準分寸：不可“小事化大”、“大事化小”，處罰要根據實際情況“量罪定刑”，讓人心服口服；二要注意時機，運用此計謀不光是為了懲處本人，更重要的是要起到“殺雞給猴看”、“敲山震虎”的效果，所以要掌握好時機，在最能引起大家注意、震撼的時候采取行動。而“胡蘿卜”的內容就包含物質、金錢上的給予，情感上的給予。比如獎勵小禮物、加薪、多發獎金，逢年過節送點小禮物；多數老板很難做到這些，那就需要多進行情感投資了，比如微笑麵對員工，經常問候下屬，關心員工的家屬，身體不好時要去問候看望，如此等等。如果能做到雙管齊下，定能成為受人尊敬、愛戴的領導。
如果你是一個平凡人，那這種計謀在生活中也是有必要的。這裏的“大棒”更多指得是為了尊嚴、原則而應有的一種強硬的態度；當人身受到攻擊，身處危險狀態下的“以牙還牙”“以暴製暴”的策略；有時為了防範於未然，你要“先發製人”，高舉“大棒”，讓人不敢輕舉妄動、知險而退。所謂“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，在人際交往中，“大棒”是一種防守、震撼戰術，不能輕易使用，若亂用，種種不義之舉必然把你脫入人人憤恨、群起攻之的不利境地。而“胡蘿卜”更多指得是友善、和氣、樂於助人、友好合作的人格魅力，加上平時懂得用小恩小惠、“虛情假意”、“寒暄問暖”等手段來收買人心。在人性叢林中，若能出神入化地運用“大棒”加“胡蘿卜”的交際手段，則可保人身安全，有個融洽的人際關係。聰明者若能結合其他交際手段，那就能左右逢源、八麵玲瓏，在人性叢林中暢遊無礙了。
無為而治，無招勝有招
老子日：“以無事而治天下，吾何以知其然哉？以此，天下多忌諱，而民彌貧；朝多利器，國家滋昏；人多位巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。”也就是說，忌諱之事越多，越是縛了民眾的手腳，人民就越發貧困；國家統治的工具越是先進，社會就越加混亂難治；人越是機謀奸詐，新奇古怪的東西就越多；法律製度越是完備，犯罪的人也就越會增加。所以，老子主張：“無為而民自化，好靜而民自正。”概而言之，老子所提倡的正是為職者要“無為而為”。
老子所闡述的這種政治理想，無論是在古代的政治生活中，還是在現代的管理中，都證明是十分有效的。在上位者無需事無巨細一概全管，隻需執其要術，抓其大綱，垂拱而治，而讓部下充分發揮其才幹。這已是被人們所廣為接受的領導和管理方法。
曹參原是劉邦的同鄉，隨劉邦起兵後，雖然投筆從戎，身經百戰，到了晚年，卻專修黃老之術，講清靜無為之道。平時與人無忤，與世無爭，生活非常恬淡。蕭何去世前，推薦了曹參作宰相。沒想到曹參當上相國後，政清刑簡，朝中無所事事，就終日在相府中飲酒作樂。有些好事的人，看曹參不理政事，便來謁見，想要有所陳說。曹參就先將來人請入酒宴中，殷勤勸酒，灌得酩酊大醉，扶出門去，讓他沒有開口的機會。
相府後麵是一座花園，緊靠著花園的後圍牆，就是一所官家宿舍，住在宿舍的官員，終日飲酒叫囂，吵鬧不堪，有些人不勝其擾，很想報告相國。一是陪同曹參遊園，正好聽到喧嘩之聲，他們就乘機報告說這些官員平日生活如何放縱，不守官箴，請求丞相整飭。曹參聽說，即著人將那些好飲酒取鬧的官員們喚來，並不申斥反而大擺酒宴，和他們一起縱酒吆喝，盡情歡樂，也不顧身份體麵，弄得那些告發的人們，啼笑皆非。曹參發現部下有小過失，隻要不傷大體的，總是設法為之掩蓋。這樣一來，朝廷上下，倒也相安無事。
年輕的孝惠帝看到曹參不甚問事，以為他仗著是先帝高祖的舊臣，不把自己放在眼裏，就著實有些不快。一天，特地召他到宮中，嚴加指責。曹參摘下冠帽，叩頭謝罪說：
“陛下請平心靜氣地想想，您比高祖皇帝聖明英武嗎?”
“朕怎敢和先帝比呢?”
“陛下看臣與蕭何是誰比較賢明呢?”
“似乎你不如蕭何。”
“陛下說得不錯，聖明英武的先帝與賢明的蕭何，合力平定了天下，製訂了完善的法令。如今，陛下即帝位，臣也當上要職，隻要尊重先帝與蕭何所訂的法令，不出丁點差錯，不就行了嗎?”
“你說的倒也不錯。”
三年後，曹參死了。當時，民間盛傳這麼一首歌：
“蕭何製訂的法令，
清楚劃一；
曹參接替，
也原本的沿用下去，
人人歡樂，家家富足。”
這首歌是對無為而治的治國政策的稱道，也是對無為而治型領導者曹參的讚美。
成語“蕭規曹隨”也正由此而來。
在現實生活中，我們常見到一些新上任的管理者，為了表現自己的能力，獲得民心，並顯示自己與前任不同，總是急急有所作為，所謂“新官上任三把”就是指此。但事實證明，這種新官為了急於求成，往往欲速不達，其原因就是他違背了無為而治的管理原則。
美國的一位前任總統吉米·卡特清醒地意識到自己肩負的責任重大，但又深感力不從心，往往被要事弄得暈頭轉向，苦不堪受。美國人民卻根本不肯體諒這位總統的苦惱，反而認為這是無能的表現，以絕大多數的選票把這位可憐的總統吉米·卡特攆下了台。卡特準確無誤地意識到了國家麵臨的困難，可謂洞察力敏銳，一眼中的，他也讓公眾跟他一樣，使百姓覺得惶恐不安，毫無安全感可言，結果造成絕望感，從而將他推下了台。
不能說卡特沒有才能，也不可謂莫不夠聰慧，而終於落得如喪家犬被趕下台的可憐下場卻正是因為他的積極有為，太過於積極了，敏銳的洞察力和有限的才能產生了矛盾，反而走向了失敗。
另一位美國總統裏根卻以無為代有為，深悉為職之道。這位美國前總統每次即興演說，凡是複雜的主題，便暴露出令人吃驚的無知。可以說他似無所為，但並非毫無所為，有時，即使對所涉及的問題一無所知，卻也能依然果斷幹練地進行處置，而愈是如此，愈令美國百姓感到他神秘，以為他的才能是不可測的，他的簡明扼要反使美國人民感到信心百倍。多年的國內社會動蕩和月外蒙恥受辱曾一度使美國人萎靡不振，美國人經過這段經曆後，美國人開始重新振作。由此，這位無為的羅納德·裏根總統取得了美國人的信任，作為美國近代史最受歡迎的總統之一走完了自己的任期曆程。
以上美國兩位前總統可說是一反一正兩方麵事例，分別從正反兩方麵證明了無為的道理，卡特有“為”被人民一腳踢開，裏根“無為”貌似糊裏糊塗，卻受信於民眾，萬人敬仰。這也正是老子講的——“施政不著痕跡的道理”。
以柔克剛，以退為進
春秋戰國時，趙惠文王對群臣說：“我有了藺相如，就如泰山一樣安穩，趙國的地位也就重過九鼎。藺相如的功勞真是誰也沒法比呀！”於是，拜藺相如為上卿，位出廉頗之右（古人以右最尊）。
廉頗對此憤憤不平，認為趙王十分不公允，他怨懟地說：“我出生入死，攻城掠地，維護趙國的安全，從情理上說應是我的功勞最大。藺相如隻不過稍微動了動口舌，能有多少功勞，官職卻在我之上，況且他曾經是宦官的賓客，出身很低微，我怎麼甘心屈居於他之下呢？今後隻要我看到他，就一定要讓他瞧瞧我的厲害。”
廉頗的話傳到了藺相如的耳朵中，從此每次上朝，藺相如都托病不去，以免與廉頗相遇。賓客們都以為藺相如害怕廉頗，私下裏常常議論這件事。
一天，藺相如因故外出，恰巧廉頗也外出。藺相如遠遠見廉頗的車隊，就讓手下人將馬車趕到小巷中躲起來，等廉頗的車隊過去之後方才出來。賓客們十分氣憤，就一起去見藺相如說：“我們遠離故土，拋卻妻兒投奔您的門下，是因為看重您是頂天立地的大丈夫。廉將軍與您同列班，況且職位在您之下，然而廉將軍竟然口出惡言。可是，您不僅不報複，反而在朝堂和路上都躲避他，您為什麼如此怕他？真讓我們感到羞愧，我們請求辭去。”
藺相如說：“在你們看來，廉將軍與秦王相比，誰更厲害呢？”
賓客們說：“那當然廉將軍比不上秦王。”
藺相如說：“以秦王的威嚴，天下沒有人可與他抗爭；而相如敢當麵叱責他，侮辱他的群臣。相如即使沒有才能，怎麼也不會僅僅怕一個廉將軍。我考慮的是，強秦之所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩個人在。如果我與廉將軍相爭，兩虎共鬥必有一傷，這樣就為秦國侵犯趙國提供了機會。因此，我強忍著不與他發生衝突，是將國家大計放在首位，個人的得失放在次位。”
賓客們都為藺相如的英明高見所折服，此後更加敬佩藺相如。
然而，藺相如愈廉讓，廉頗愈氣盛。趙惠文王十分擔憂這件事。虞卿就自告奮勇地說合廉頗與藺相如。虞卿見到廉頗後，先是歌頌一番他的功勞，然後話鋒一轉，說：“論功勞是你大，但論氣量還是藺相如大。”並將藺相如對賓客所說的話告訴了廉頗。廉頗聽了感到十分慚愧，肉袒負荊，跑到藺相如家中請罪，說：“鄙人誌量淺狹，不知相國如此寬容，就是死也不足以贖罪。”
藺相如忙攙扶，說：“我們兩人並肩事主，為社稷的重臣，將軍能見諒，就是十分幸運的了。”
於是，兩人相約，結為生死之交，雖刎頸不變，後人所說的“刎頸之交”和“負荊請罪”就來源於此。
粥子說：“要想剛，一定要用柔來守住它；要想強，一定要用弱來保持它。柔積得多必然剛，弱積得多必然強。看他所積的是什麼，就曉得他所得到的是福還是禍。用強來取勝於不及自己的，等到能與自己相匹敵時就易於損傷；用柔來取勝於超過自己的，那種力量是不可估量的。”所以，在現實生活中，我們要“以柔克剛，以退為進”的策略，達到自己的目的。
對付陰招，要軟中帶狠
人生在世，很難避免在有意、無意之間得罪人，而成為他人的眼中釘。如果對方吞不下這口氣，擺明對陣態勢，還容易應付，如果耍陰的，所謂“明槍易躲，暗箭難防”，那就真的教人傷腦筋了。如果因此被暗算，實在太冤枉了，因此，如何攻防就要靠腦力了。
一般說來，會被暗算，那是因為自己的實力較對方強的關係，對方不敢明著來，隻好躲在暗處放你冷箭，如果應對不當，真的很容易因此中箭下馬，摔得灰頭土臉。那麼，人家耍陰的，你如何反擊呢?以下是一個高手過招的精采故事。
明朝時，有位禦史下鄉巡察，由於他與巡察地區的某位縣令先前曾有過節，這位縣令早就心存報複的念頭。縣令眼看機會來了，於是便安排一位自己最親信的侍從，前去充當禦史的臨時護衛，以便找機會搞鬼。
由於侍從刻意用心服侍禦史，沒多久便獲得了禦史相當程度的信任。信任當然會讓人疏於防備，也是下手的最好機會。這個時候，縣令便指示那位侍從將禦史放在印篋中的官印偷走，準備讓禦史吃不完兜著走。
官印是何等重要的東西，禦史發現印信丟失後，相當緊張，他懷疑必定與該位縣令有關係，不過礙於欠缺證據，所以也不能說什麼，更不敢大肆張揚把事情弄大，隻好假裝生病，悶在行館裏苦思對策。
過了幾天，縣裏一位頗有名氣的書生恰巧前來探訪，由於禦史早就耳聞這位讀書人的才智，所以便請他到房內，關起門來，把印信丟掉的事，對他仔細說了一遍，看看他有沒有比較好的辦法可以幫幫忙。
書生聽完之後，便出了一個主意，建議禦史在半夜的時候，派人偷偷地到廚房去放火。一旦禦史的行館發生火災，各級官員們一定都會火速跑來指揮救火，所以，書生要禦史趁著一片混亂的時候，將原本裝著官印的印篋，暫時托付給那位縣令保管，說是為了預防印信在慌亂中丟失或遭到焚毀雲雲。書生解釋說，如官印真的是那位縣令所偷，趁著火災，將空的印篋托付給他，等於是將燙手山芋丟回給他，他隻能將印信歸回原位，因為丟失的責任在他身上，逃都逃不掉。
當天午夜，禦史便照著書生的計劃，演出一段“火燒禦史行館”的戲。重點就放在趁著烈火熊熊燃燒之際，將保管印信的重責托付給那位縣令。等大火撲滅之後，縣令歸還印篋，禦史打開一看，發現印信果真安然物歸原位，一切似乎都照著那位書生的設想。
此時此刻，禦史對於那位書生的絕頂聰明，不禁又感激又佩服。據說，那位書生就是後來的一代名臣海瑞。
官印丟失，在古代可能就是殺頭之罪，縣令顯然有致禦史於死地的意圖，禦史吃下這口黃蓮，不僅有苦說不出，恐怕天天坐立不安，冷汗直流。還好，借著書生的聰明才智，將燙手山芋丟回去給縣令，在不動聲色之間買空賣空，完成了一次無聲的絕地大反攻。書生的這一妙招，無疑是一種相當高明的“藝術手法”。
人與人之間的對立，如果硬碰硬，或許很快就能勝負立見，但也有可能兩敗俱傷，不隻不圓滿，之間的“耗損”必然巨大，甚至沒完沒了。
如果能夠“搭座橋”、“放個樓梯”，讓對立的雙方，在意氣與利害之間有個回旋的餘地，在不動聲色之下，創造既鬥爭又互有台階可下的空間，或許還能降低彼此的緊張關係。
而書生將燙手山芋丟回去的手法，放出“我並不是好惹”的訊息，軟中帶狠，對手必然是五味雜陳，應不致再輕啟戰端，任意挑釁了。在人際交往中，碰到類似的情況，你也不妨試試這一招！