第七章 得＋失＝零 4、得之坦然，失之淡然
生活中，我們經常會遇到丟東西的事情。
一個老人在火車上不小心掉到窗外一隻新鞋。“丟了真可惜”，一個旅客說。老人卻二話不說，將另一隻鞋也從窗口扔掉。
很多人對老人的做法感到不解。其實，你不妨換一個角度看看，也許從錯誤中還能找到有用的東西呢。或者說，對於別人，也許這雙鞋可以讓他獲得整個冬天的溫暖。這是一點。另外一點，正如“與其抱守殘缺，不如果斷放棄”這句話所闡釋的道理，這個老人擁有一種很淡然的心態。因為有這樣的心態，這個老人懂得取與舍的人生哲學。一隻倒黴的狐狸被獵人設置的套子套住了一隻爪子，它毫不猶豫地咬斷了那隻爪子。狐狸以自己的殘缺為代價，成功地擺脫了更大的劫難。
殘缺意味著一種失去，一種從完整到不完整的失去，一種你不可能再得到的失去……比如，生活中有時需要我們作出取舍，但什麼才是最難舍棄的？是一種道義，還是一段感情？為什麼我們不能放下和犧牲一些東西，從而獲得另一些東西呢？
在《百喻經》裏有這樣一個故事，說的是有一隻猩猩，手裏抓一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆。為了撿起這顆豆子，猩猩將手中其餘的豆子全部放在地上，趴著東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。最後，猩猩隻好拍拍身上的土，回頭準備揀拾放在地上的豆子，哪知那些豆子也沒了，原來被路旁的雞、鴨吃得一顆也不剩。
那些忙碌追求、不曾停歇的人們，是否靜下心來想過，你在追求的同時，是否也放棄了手中的一切，僅僅為了尋找失落的那一顆？
哈佛大學教育學生，有時候，放棄是另一種獲得。生活中，一扇門如果關上了，必定有另一扇門打開。你失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一種東西。我們應該明白這樣一個道理——有時失去和放棄不是一種憂傷，而是一種美麗。當我們用積極的心態去對待“放棄”時，我們將擁有“成熟”這筆財富。
顧城的一首詩中，有這樣一句：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，影響了很多人。這是一種不同尋常的自我激勵方式。我相信，隻要我們能把握現在的幸福，就會擁有美好的人生。隻有那些經曆過失去的人，才會明白失去其實是另一種形式的得到。
人生在世，有很多災難是我們無法避免的。災難會給我們帶來巨大的痛苦，這在情理之中。但是，災難同樣可以給我們帶來積極向上的動力。當然，這完全取決於我們怎樣看待它，利用它。在這裏麵，還包含了一種沉沒成本的心理模式。所以，麵對災難時，一定要明白，既然失去了，為何還要死守著失去的痛苦呢？何不從中獲取有利於我們未來發展的東西呢？
“君子有所為，有所不為”，是孔子在《論語》中說的一句話。“有所為”就是指要有所作為；“有所不為”是指主動放棄，是在理性的主導下做出的放棄。這是人們為人處世的一種哲學。
“有所為，有所不為”的關鍵之處是要“有所為”。而要想“有所為”，首先要弄清“為”什麼，即：你的使命、願景、奮鬥目標是什麼。隻有弄清了使命、願景和目標，才會盡自己最大的全力去追求，去拚搏；也隻有弄清了自己的使命、願景和目標，才能做到“有所不為”。比如，如果你選擇讓自己走從政之路，你就要準備把自己的一生獻給國家和人民，就不要再有經商、發財的念頭，更不能一邊從政，一邊經商，又想當官，又想發財。人要“有所為”，就必須“有所不為”。
俗話說，“將軍趕路，不追小兔。”將軍奔赴戰場，是為了參加一場重要戰爭。此時路邊出現一隻小兔，如果將軍把握不住而去追兔子，那會是什麼結果？肯定是貽誤戰機，誤國害己。你說值不值得？