第七章 得＋失＝零 1、選擇決定結果
有一位青年，因為工作不順利而悶悶不樂，無心工作,消極處事，於是上司不再重用他，進而想解雇他，他仍然不思進取，終於在某一天他被解雇。
這位青年在挫折麵前選擇了沉淪，放棄了改變。
人生的道路充滿崎嶇坎坷。如果你想選擇一條始終筆直平坦的路，那你將無路可走。
上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝還給羊群安排兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。上帝對羊群說：“如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，我這裏有兩頭，你們可以任選一頭，還可以隨時更換。”
南邊那群羊想，獅子比狼凶猛得多，還是要狼吧！於是，它們要了一隻狼。北邊那群羊想，獅子雖然比狼凶猛，但我們有選擇權，還是要獅子吧。於是，它們就要了一頭獅子。
那隻狼進入南邊的羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。這樣，羊群幾天才被追殺一次。北邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裏。這頭獅子進入羊群後，也開始吃羊。獅子不但比狼凶猛，而且食量驚人，每天要吃一隻羊。這樣，羊群天天麵臨追殺，驚恐萬狀。羊群趕緊請上帝換一頭獅子。不料，那頭獅子一直沒有吃東西，饑餓難耐，它撲進羊群，比前麵那頭獅子更瘋狂。羊群一天到晚疲於逃命，連草都吃不成。
南邊的羊群慶幸自己選對了天敵，嘲笑北邊的羊群沒有頭腦。北邊的羊群非常後悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，要一隻狼。上帝說：“天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨。你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。”
北邊的羊群隻好把兩頭獅子不斷更換。可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭來，它們都比南邊的羊群悲慘得多。於是,它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝更換。
這頭瘦獅子經過長時間的饑餓後，悟出一個道理：自己雖然凶猛異常，一百隻羊都不是對手，可是自己的命運卻掌控在羊的手裏。羊隨時都可以把自己送回上帝那裏，讓自己飽受饑餓的煎熬，甚至還可能餓死。想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，隻吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃。羊群喜出望外，有幾隻小羊提議留下瘦獅子，不要那頭肥獅子了。
一隻老公羊提醒說：“瘦獅子是怕我們把它送回上帝那裏挨餓，才對我們這麼友好。萬一肥獅子餓死了，我們沒有選擇的餘地，瘦獅子很快就會恢複凶殘的本性。”
小羊們覺得老公羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。
原先膘肥體壯的那頭獅子，已經餓得皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運掌控在羊手裏的道理。為了能在草原上待久一點，它竟然百般討好羊群。那頭被送交給上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。
北邊的羊群在經曆了重重磨難後，終於過上了自由自在的生活。南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘。那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊。這隻狼早已不吃羊肉了，它隻喝羊血。它還不準羊叫，哪隻叫就立刻咬死哪隻。南邊的羊群隻能在心中哀歎：“早知道這樣，還不如要兩頭獅子。”
羊的選擇和經曆，反映出智者與愚者的差別。很多人在麵臨困難和挫折的時候，都選擇退縮，這表麵上看來是一種不作為，實際上，如果一個人多次采取這樣的行為來逃避困難，他的內心就注入了一種“懼怕的元素”。這種東西很可怕，它會消磨一個人的勇氣，蒙蔽一個人的心智。久而久之，當以後出現危機的時候，它會茫然無措，就像上述例子中的羊那樣，最終成為生活的犧牲品。
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，而是讓他們走進麥地，規定他們隻許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。
第一個弟子剛走幾步便看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續前進時，發現前麵有許多比他摘的那支大，隻得遺憾地走完了全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他看到大麥穗時，總是提醒自己，後麵還有更大的。當他到終點時才發現，最好最大的麥穗全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一支美麗的麥穗。 雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。
三個弟子不同的選擇方法，對應著不同的結果。試問，如果你去選擇，你會屬於哪一種？