就讓遺址隻是遺址
猝不及防的，就看見身穿古代戎裝的年輕武士，手執長槍分列在路兩旁，在毒花花的太陽光下，像鬆樹一樣挺直靜立，威風凜凜。待想仔細看清他們的麵容時，車已開過去，即便回轉頭，也看不見了。心神還沒從武士身上拉回來，又迎麵撞上幾個一身玄衣的小夥子練中國功夫，身手敏捷，閃轉騰挪間呼喝有聲。與他們隔路相對的，是一群衣著鮮豔的古裝少女在跳舞，寬大的裙擺隨輕盈歡快的舞姿張開來，像蝴蝶翩躚的翅膀。目光還在蝴蝶翅膀上流連，猛然間一束火焰噴來，嚇得我驚叫一聲趕緊往後躲。原來，是有人當街打把式賣藝。還沒從火焰的驚嚇中緩過勁兒，一個算命裝扮的人又出現了，他一手執太極旗，一手執算命板，大聲吆喝著招徠顧客。一對小夫妻，身穿粗麻布衣裳，在算命人對麵的街邊擺攤兒，攤位是輛老式木質手推車，車上放著麻袋。聽他們吆喝的內容，知道裏麵裝的是上好的淹城大米……
花樣繁多又內含深刻的銅雕大門漸漸遠去，車邊閃過綠樹掩映的逼真巨型假山石、粗壯的假枯木、仿古的樓台、寓言故事雕像、喧鬧的市井百態。我突然萬分興奮和激動起來，像時下流行並濫演的穿越劇裏的情節一樣，一閃念間，便從現代回到古代，左顧右盼，湧起君臨天下的萬丈豪情。幾千年前的淹王，是不是也曾這樣經過街市？當然他乘坐的是豪華馬車或花轎，有前呼後擁的儀仗隊相隨。他透過窗戶向外看，見自己的人民有這樣五花八門的豐富方式過日子，一派天下太平的繁榮景象，揮手致意間，該會生出得意洋洋的成就感吧！還是在他經過的時候，會先派衛兵清理街道，層層戒嚴，根本不看百姓一眼，不管百姓疾苦與死活？明君與昏君的最大區別，恐怕也就在此。
我正這樣暗自猜度想像，車突然停下來。才發現，孔子他老人家以二十幾米的高度端立在假山石間，假山石上雕刻的圖案和文字，記錄了他的生平經曆。午後強烈的太陽光照在人身上，像撒了辣椒麵兒，剌喇喇的難受。我仰頭，眯眼看孔子。見老先生麵目和善慈祥，又充滿智慧，雙手合禮於長須前，寬袖大袍，頭頂是碧藍的天空，不見一絲雲彩。他腳下，是講學的場地，他的學生們席地而坐，手執竹簡，仔細聆聽他講學。講學的孔子是現代化智能型，誰要是願意，可以當麵向他老人家討教。我倒是很想問問，這淹城真是春秋時期建造的？還是延用了夏朝就建好的現有城池？他老人家什麼時候來過淹城？對當時的淹城有什麼映像和看法？幾千年來，淹城經曆了什麼樣滄海桑田的變化？上演了多少回悲歡離合？我鼓了很多次勇氣，最終還是放棄了。因為，我拿不準這些問題在不在他的回答範圍之內，若他萬一不回答，我會尷尬、失望、失落。再說，萬一他回答不出來，也有毀他幾千年聖人的光輝形象。
車子又開動，在諸子百家園中前進。誰要是想了解最能代表“百家爭鳴”的春秋十二家的細節，可真要在這裏多逗留些時間。不能這樣走馬觀花，要慢慢行走，在每一家都仔細觀察，深刻體會，才能熟悉他們的生平事跡、曆史典故、學術思想，知道他們對中華文明及世界文化產生的深遠影響。這十二家，巧妙地布置在群峰林立中，相互連接又各自獨立，其間溪水淙淙，綠樹掩映，曲徑通幽，意境深遠。車子路過的時候，我看見有很多人，在這平地上建起的幾十米高的溝壑間出出進進，微笑的，嚴肅的，麵無表情的，冷熱酸甜，各得其所。
喜歡隨後而至的仿古街道。房屋都是木質結構，一層或二層，有簡潔的深咖啡色雕花牆飾和窗戶，曲線流暢的黑瓦，粗木紋的黑褐色廊柱。街兩邊，相隔不遠，就有一串高高懸掛的褪了色的圓柱形粉色雲紋燈籠。幾座石質的雕琢精美的牌坊依次立在街當中。整條街的色調深沉而妥帖，看起來像是浸透了人間煙火，裹了一層厚厚的時光包漿，就像它已經在這裏存在了幾千年，讓人心生寧靜與安詳。三三兩兩的人在街上行走，有穿古裝的，也有穿現代裝的，一時間很難判斷，到底是現代人穿越到了古代，還是古代人穿越到了現代。
看見那些莊嚴肅穆的宮殿，實實在在驚歎了一番。不管是宮殿的房頂，牆壁，柱子，或是任何犄角旮旯，都布滿極度繁複錯雜的裝飾紋或雕塑，暗沉沉的古青銅色，看起來金碧輝煌，華麗氣派，待走近，特別是走進宮殿內部，雖然有明亮溫暖的燈光，還是有一種冰冷壓抑的感覺，喘不過氣。仿佛看見一幕幕勾心鬥角的鬧劇，走馬燈一樣在天子腳下上演，為江山、權位、金錢、美色，冷酷無情地爭個你死我活。在裏麵演出宮廷舞的少女們，笑魘如花，薄如蟬翼的紗裙和輕盈細膩的舞姿，伴著編鍾渾厚悠揚的曲子，夢境一樣。她們生活在當下，是多麼幸運，想當年，有多少如她們一樣的年輕女子，困在這樣銅牆鐵壁的牢籠裏，或夭折，或終老一生，再也沒能回家。