跨過院門，還不曾進入大殿，隻是站在殿堂圍成的四合院裏，就已經感受到佛無處不在的目光。捂住怦怦亂跳的心，感覺到虔誠汩汩升起。包裹在這樣的目光裏，包裹在繚繞的香煙和陣陣梵音內，便覺得自己是平安和幸福的，這平安和幸福，會相伴一生一世。
隨著腳步的移動，景物的變換，心中那個疑惑打成的結，被一隻靈巧的手，慢慢的，一點點地解開——
雪峰寺從南宋走來，近千年的歲月，幾經興衰，曆經滄桑，各任住持苦心經營，接待了無數善男信女，留下無數名人來訪的印跡。我看見他們穿著各式各樣的衣裳，穿梭在殿堂裏，在佛前焚香叩拜，在禪房與住持談經說法，在寺內外吟詩作對、揮毫潑墨。那些飛揚靈動的詞句，化成燙金的字，在匾額，廊柱和摩崖上熠熠生輝，讓人感覺到雪峰寺曆史的厚重與飽滿。
華嚴殿後左側，靠青山、伴古木、依修竹、小巧精致的晚睛亭，就是為紀念三老在雪峰寺會合而修建。太虛洞和轉逢塔也因此得以重修。
那是1929年歲次已巳除夕，弘一法師和太虛法師不約而同來到雪峰寺，和當時的住持轉逢和尚挑燈夜話，共迎新春。那一夜，禪房內燭火通明，香煙繚繞。三位高僧談笑風生，講經說法，妙語如珠。祥瑞之氣從禪房溢出，充滿整個楊梅山。這段千古佳話與奇緣，刻在晚晴亭內的石碑上，與亭左巨石上太虛法師的即興詩相呼應，讓那個山水也為之動容的日子清晰如昨。
晚晴亭旁有山路，崎嶇蜿蜒在遮天蔽日的林木中。沿路到半山腰，便是太虛洞。太虛洞本為天然洞穴，民國17年戊辰，陳敬賢、蘇慧純在洞口砌牆成屋，起名太虛洞，供轉逢和尚居住。因此，太虛洞是善緣結的善果。此時，洞旁綠樹成蔭，藤蔓攀延，野花點點。洞前是階梯狀茶園，茶香撲麵，視野開闊，如農家小院兒般親切隨和。透過洞內大小不等的石縫，可看到綠樹與藍天。住在這樣的環境裏，與大自然共眠，心胸會與天地一樣寬廣無邊吧！
沿洞前小路往右拾階而上，是轉逢舍利塔。岩石砌成的塔身靜靜地站在平台上，看日出日落，聽林濤鳥鳴，任風吹雨打，時光荏苒，佛心永在。
世間萬物，形成皆有因，而雪峰寺名稱的由來，是因了唐朝義存和尚的孝心。義存和尚在中國佛教史上有著輝煌業績和顯赫地位，是福建閩侯常年積雪的雪峰山上雪峰寺的開山祖師，被尊稱為“雪峰和尚”。他的家鄉在楊梅山下的湖宅宮田村，父母去世後合葬在楊梅山下，俗稱“白馬墳”。義存曾在墳前結茅守墳並修行。北宋徽宗時，學官黃祖舜在墳前豎碑，上書：雪峰父母墳。南宋淳佑三年，天賜和尚在墳旁築庵梵修。後經一再擴修而成雪峰寺。
雪峰父母墳在寺院西樓後，曆經千餘年滄桑，見證了雪峰寺的成長，發展，壯大。兩位老人生前是友僧親佛的善人，義存禪師因此與佛有了不解之緣。如此善生佛緣，孝生寺緣，源遠流長，法水長流。
我知道，隻這麼匆匆一瞥，是不能觀雪峰寺景之萬一的，但就是這麼匆匆一瞥，雪峰寺的影像已深植在我的腦際，再也抹不去。離開的時候，下起小雨，雨滴灑在楊梅山上，灑在雪峰寺上，灑在我豁然開朗的心上。
雪峰寺，正如碧海之上的慈航，佛光閃爍，普度眾生，恩澤萬代。