相信大家對這樣的結果都不會感到意外。第三位經理雖然球技高超，做人的水平卻不如球技的一半。這種場合分明是總裁對大家的考驗，即使有風頭也應該讓別人去出。因為集團總經理的位置怎麼可能交給一個隻會打高爾夫而愛出風頭的人呢？此時，表現出穩重、勝不驕、敗不餒才是正道。而他卻以為能在總裁麵前討個頭彩，就可以留下好印象，為自己的競爭增加籌碼，結果卻弄巧成拙。出了一次沒必要的風頭，關閉一扇通往成功的機遇之門。與其說這是聰明有才，倒不如說他愚蠢犯傻。
聰明是一柄雙刃劍，可以成就你，也可以毀掉你，就看你如何駕馭。駕馭得法，聰明會在關鍵時刻幫你一把，使你脫穎而出，提升能力、改善人際關係；駕馭不得當，聰明就會成為你的負擔，令你輕浮衝動、沉不住氣，牽絆你前進的腳步。
我們需要的是內斂的聰明，不炫耀的智慧，真正的謙卑和努力。如果能做到這一點，你就能夠慢慢變成一個明智的人，一個有能力改變自己命運的人。
孔雀開屏時露出了最醜的屁股
人在逆境中容易保持低調，懂得謙遜的道理，但小有成就後，信心大漲，容易飄飄然、忘乎所以，便不堪一擊了。很多人未到極盛便已衰落，就是這個原因。得意不能忘形，忘形就會暴露出弱點、缺點，不僅得不到眾人景仰，還會遭到大家的唾棄。李自成僅僅做了18天皇帝就逃離京城，其教訓值得銘記。即使一時成功，也要保持奮進心態，不能滿足於眼前的榮譽，更不能隻因小小成就便四處炫耀，因為很少有人能夠做到在炫耀中不露破綻，而這破綻一旦被抓住，就是致命的。
本領高超、誌存高遠的人，大都謙虛謹慎；而那些眼光短淺、誌向不高的人則容易驕傲自滿、趾高氣揚。一個人取得成功除了靠勤奮刻苦、努力奮鬥以外，還要具有謙虛謹慎的品質，自以為是、得意忘形的人隻能永遠在失敗的旋渦中打轉。
孔雀和麻雀在森林中相遇了。孔雀看了一眼麻雀那渾身雜亂不堪的毛，再看看自己身上光鮮漂亮的羽毛，挑釁地問道：“我們兩個比，誰更漂亮？”麻雀不假思索地回答：“當然是你。”“那我什麼時候最漂亮？”“當然是開屏的時候。”看到麻雀自卑又謙恭的樣子，孔雀覺得非常滿意，很有成就感，於是又問：“那我什麼時候醜呢？”麻雀思索了一會兒回答：“也是你開屏的時候，因為你露出了醜陋的屁股。”頓時，孔雀羞愧難當。
想知道一個人內心缺少什麼，不用看別的，就看他炫耀什麼；想知道一個人自卑什麼，無須看別的，就看他掩飾什麼。驕傲的孔雀本想炫耀它漂亮的尾巴，卻暴露了自己醜陋的屁股，都是因為過分得意蒙蔽了心智。堅固的堡壘從外部攻打不容易，如果從內部瓦解，則會簡單得多。得意忘形就是招致失敗的內部根源，一旦得意忘形，你就會喪失警惕，飄飄然忘乎所以，不將任何對手放在眼裏；而這時競爭對手正虎視眈眈，等待著你自曝弱點，伺機攻擊。
蘇東坡與佛印是非常好的朋友，二人經常坐在一起討論問題。一天，蘇東坡突然想戲弄一下佛印，於是他問佛印：“你看我像什麼？”佛印說：“像一尊佛。”蘇東坡說：“你知道我看你像什麼嗎？”佛印問：“像什麼？”蘇東坡大聲笑著說：“像一堆牛糞。”佛印聽後微笑不語。蘇東坡以為自己嘴上占了大便宜，罵得佛印啞口無言，回家後高興地把這事說給妹妹蘇小妹聽。蘇小妹說：“因為佛印心中有佛，所以他看你就像一尊佛像。而你看看你的心中有什麼？”蘇東坡聽了頓時滿臉羞愧。
蘇東坡本想羞辱佛印，不想卻暴露出自己的膚淺和可笑，一代文豪也沒能擺脫這個人性的弱點。
人生在世，無論什麼時候都要懂得收斂、謙虛，謙虛使人腳踏實地。其實，得意也並不一定是毒藥，一滴致命，偶爾小小得意一下無傷大雅。畢竟人生中不如意事十有八九，難得趕上一件如意的，表達一下興奮也在情在理。這既是對自己的獎勵，也是對未來的激勵。但要記住，得意可以，忘乎所以就要不得了。縱使是叱吒風雲的人物，要是得意忘形，也會遭遇不好的下場。今日越是得意，明日恐怕就越容易失意。真正的成功者應該有海納百川的胸懷，吞吐八荒的氣勢，而不是隻會開屏的小孔雀。
蠢材最喜歡賣弄學問
俗話說得好：“真人不露相，露相非真人。”一個真正的人才往往不顯山，不露水，不以學問為賣點。與人才相對的是蠢材，他們沒有一技之長，隻能到處賣弄肚子裏那為數不多的“墨水”。然而，世事總是讓人琢磨不透：越是炫耀的人，越沒人信；越是深藏不露的人，越能成就一番大事業。
薑子牙遇到文王之前，可以說是一個事事不順的倒黴蛋，還是個妻管嚴。妻子命他嚐試做生意，他一口應允，不料販羊時豬價上漲，販豬時羊價上漲，豬羊一起販時，朝廷又發了禁止屠宰豬羊的禁令。後來他又改賣麵粉、賣豆腐，不是風吹就是馬踏，銀子沒賺到，妻子的埋怨倒沒少聽。就是這麼一個人，誰都不知道他胸中藏有經天緯地之才；就是這麼一個人，推翻了商朝600年“銅底鐵幫”的江山，當了一國之相。想必薑夫人怎麼也想不到平素默默無聞的老公日後能夠飛黃騰達，否則，她就不會吵著要“休”了薑子牙，更不會因複婚不成而自縊身亡了。在為薑夫人感歎的同時，我們更應當記住，隻有蠢材才會到處炫耀學識，而最終一事無成的，也一定是他們。
古代一位高僧好雲遊，一日，他到一處大戶人家化緣。這家的主人是個學佛之人，就向高僧請教了一個問題。原來，主人家有兩個妻子，一個很美，另一個很醜，而主人愛那個醜的，討厭那個美的。主人問：“這是怎麼回事？”高僧回答：“一定是美的太炫耀她的美了，這使她內心變得很醜；而另一個意識到自己很醜，就注重內心的修養，這使她變得很賢良，你就忽視了她外表的醜。”主人若有所思地點了點頭，表示同意。
幾年後，這個高僧恰巧又雲遊到這裏，決定去拜訪一下曾經有過一飯之緣的那戶人家。沒想到，這家主人又被新的問題困擾了。主人說道：“上次的困惑你幫我解決了，可你走以後，一切都改變了。那個醜的因為我的寵愛四處炫耀，目中無人。這下，不僅她的容貌是醜的，她的內心也變醜了，現在我不愛她了。而那個美的，她知道對美麗的驕傲破壞了自己的美麗，慚愧不已，變得謙虛。現在不僅她的身體是美麗的，她的內心也變得很美麗了，我開始愛她了。請你告訴我，這到底是怎麼回事？”
高僧聽後，唏噓不已：“不要以為你是聰明的就感到驕傲，否則你就是無知的；如果你認為你是無知的，那麼你才是聰明的。”
一個女人，無論其外表美醜，隻要她炫耀自己，就已經變得醜陋!一個人，無論聰明還是愚蠢，隻要他開始炫耀自己的聰明，就變得愚蠢。不是醜陋和愚蠢毀了你，而是炫耀賣弄毀了你。
無論是在工作中，還是生活中，謙虛謹慎必須注意的處世準則。到處宣揚、生怕別人不知道自己的人，肚子裏裝的其實全是草；到處賣弄小聰明，顯得自己智商很高的人，往往會被眾人看做不可救藥的蠢材。《菜根譚》裏說“君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知”，這就是告誡人們，才華和能力應該像珠玉一樣深深地藏起來，不可輕易向世人賣弄。
顯露鋒芒，要適可而止
血氣方剛、銳意進取是職場新人的一大特點，剛剛開始自食其力的他們需要、也渴望得到認可或提升，所以凡事一馬當先，隻考慮對自己是否有利，而不考慮對別人會產生什麼影響，隻看結果，不計後果。這時，能力突出的優勢將轉化成鋒芒太盛的劣勢。環視周圍你就會發現：摸爬滾打數載的老員工們從不主動請纓，能力卻未必在你之下；同你一樣愣頭愣腦但已領教了職場水深的新員工們個個沉默，但論辯未必會輸給你。他們個個絕非庸才，卻為何看上去如此胸無大誌？因為他們深知，職場中人，和光同塵最重要。鋒芒太盛？要不得!飯碗都不保，何談大誌？
喜歡三國的人沒有不喜歡諸葛亮的，人們津津樂道於諸葛亮早年舌戰群儒、草船借箭、空城計，大展鋒芒，對晚年時期的諸葛亮則又是惋惜又是感歎，甚至對他的“斂才”感到憤怒。劉備臨終托孤時說：“如果阿鬥可以輔助，就好好扶助他；如果他不是當君主的材料，你就廢掉他，取代他算了。”諸葛亮頓時跪拜於地說：“臣怎麼能不竭盡全力，盡忠貞之節，一直到死而不鬆懈呢？”說完就不停叩頭。劉備再仁義，也不會把國家讓給諸葛亮，他說讓諸葛亮為君，未必沒有殺他的心思。在劉備這樣的明君手下，諸葛亮可以不用擔心受猜忌，因此他可以盡力發揮自己的才能，嶄露鋒芒。可劉備死後，劉禪就未必如劉備般能容人了。所以，劉禪繼位後，諸葛亮行事謹慎、鞠躬盡瘁，寧可常年征戰在外，也不留給他人以把柄，而且故意顯示自己老而無用。韜晦養身、收斂鋒芒正是諸葛亮的大智慧。