第六章 女人應學武皇之審勢篇 7.封禪泰山，武後揚威——大造聲勢讓人跟著走
從廢後危機中走出來的武則天，沒有被嚇怕，也沒有停止她奪取權力的腳步。她還要做真正的大事，做永垂青史的大事，並且向“男尊女卑”的觀念挑戰，那就是“封禪”。泰山封禪也是每個皇帝的夢想。但是皇帝隻有在取得了很高成就的時候，才敢舉行這種儀式，表示自己已經完成了上天交給自己的認為，達到了最高成就。所以曆朝曆代的皇帝，輕易不敢舉行這個儀式。那麼，武則天 “封禪”的想法能否順利實施呢？
經過了這次廢後事件，武則天體會到“皇後”的地位是那樣地脆弱與不安全。她本以為高宗完全掌握在自己手中了，她沒想到高宗會來這麼一招。雖然自己已經及時製止了這件事，但後果還是讓她感到不寒而栗，這不禁讓她想到了王皇後和蕭淑妃的下場。為了不給敵人反擊的機會，她毅然果斷地從幕後走向前台，開始和高宗共同聽政 。
武則天的野心在不斷地滋長著，她已經不甘心隻停留在皇後和垂簾聽政的位置上，她要做皇帝，要自己掌握自己的命運、前途。她又想起了袁天罡的讖語，和父親武士彠的話，他們的話一直在激勵著自己。雖然要想當上女皇比登天還難，但她也絕不會放棄。她要打破這千百年來的傳統觀念，做女人連敢想都不敢想的事情，她要挑戰男權，做一般男人都不敢去做的事情，也就是要挑戰秦始、漢武，她要封禪，要讓曆史永遠記住女人的腳印。
泰山封禪是最高領導人與上天進行溝通的一種渠道，是皇帝協調天、地、神、人之間關係的一種方式。唐代以前隻有秦始皇和漢武帝進行過這種盛典。行此大典目的：一是帝王自以為取得了偉大的成就，而自己又是“受命於天”，向天帝祭祀感謝、報告功績；二是當四方平服，海晏河清之時，通過泰山封禪大典，向“四夷萬方”宣示聲威，使他們服服帖帖，永遠迎合；三是尊“泰一”，借助神權來強化皇權，實現中央集權的“大一統”。
古代帝王凡認為統治有功於天地者，都想借封禪來表達自己的功績，但多受大臣們阻撓而未能成行。太宗貞觀年間，因文治武功的成績，百官力勸封禪，太宗也很想做，但魏征極力反對，他認為當時的國力還不夠，邊疆四境還沒有平靜，不足以達到封禪的資格，若硬是實行，是“崇虛名而受實害”。最後，太宗還是放棄了泰山封禪的機會。
而武則天認為她有這個資格，現在的國家無論從國力、朝政、四方武功，都遠遠超過了唐太宗的“貞觀之治”。其實，她到泰山封禪還有她自己的特殊目的。因為如今是她武則天，一個女人在治理國家，她打倒了關隴士族的男人集團，她指揮邊陲征戰，取得了遠比貞觀年要輝煌的成績。雖然這些事應該由男人們來做，如今她做得卻比男人還要好，連唐太宗那樣的男人沒做到的，她也做到了。
所以，當她在朝堂上向百官提出去泰山封禪時，百官們像應聲蟲一樣，趕快為她找封禪的根據，為她的提議而歡呼。高宗在朝堂上像個擺設，而且他也知道自己不是開國君王，治理天下也無卓越成就，不適合封禪。但是武則天非常想，她希望自己成為本朝第一個參加封禪的皇後，她要在舉國關注的大典中擴大影響。她還將借此機會感謝上天給予她恩惠，並祈禱天命早降，讓她掌握天下大權。
由於封禪要在泰山舉行，來回和典禮所需要的時間，加起來得有好幾個月，是朝廷與後宮一次大規模的移動。為了能在次年正月元旦如期於舉行封禪，高宗特下詔書，聖駕預定於十月十八日從東都出發。
十月十五日， 武則天上表提出：“過去的封禪儀式，祭天的‘封’禮和祭地的‘禪’禮，完全由皇帝主持，女性根本沒有參加的餘地。況且‘天’屬於男性，‘地’本來就屬於女性。因此，在這次封禪儀式中，請打破傳統的陋習，準予由婦女主持祭典，也就是由內外命婦行尊獻之大典。”
要皇後以下的內外命婦，參加“禪”的大典，這種做法雖然聞所未聞，但對武則天來說已不是什麼稀罕事了。當年舉行立後大典時，她就曾打破傳統，接受文武百官的朝賀。果然，高宗下了詔書。“在‘禪’禮中，在天子之後由皇後行禮亞獻，由越國太妃燕氏行終獻。”越國太妃燕氏，是太宗的嬪妃，越王貞的母親。