與自己政見不同的人林肯尚能包容，足見他多麼懂得與人和諧相處的道理。換句話說，連政見不同的人都能變成朋友，何況那些隻是有著某種缺點的人呢？
忠告3 不剛愎不衝動
有一位老人，想賣雞。為了賣個好價錢，就讓去趕集的兒媳婦問問，當下的雞什麼價位。誰知，兒媳婦光顧著采購，把這事忘了。回來後，兒媳婦為了交差，就對他說：“爸，這幾天雞的價格低，我去了解了，等等吧！”老人聽了兒媳婦的話後，決定去集市上先看看。
到了集市，老人發現就一家賣雞的，價格高得很。詳細了解後知道，城裏的燒雞店收走了附近幾個村莊的雞，所以，價格提高了。老人回來後很生氣，但是他沒有對著兒媳婦發火。隻是在第二天，他就捉雞去賣了。
兒媳婦又來勸阻，老人把自己了解的情況說了，一句都沒埋怨兒媳婦。兒媳婦心裏很佩服公公，自己辦事不力，公公也沒有發火。如果公公衝自己發火，自己一定是無言以對的，那個時候該有多麼尷尬啊！這麼想著的時候，兒媳婦開始感激公公了。從那以後，就開始重視公公吩咐的事情了。
這位老人，很聰明！
《塔木德》說：“剛愎與衝動，就是愚蠢的明證。”
在猶太人眼裏，做事魯莽，不考慮後果而且固執己見，不肯接受他人的意見，就是愚蠢的表現。可見，他們對剛愎、衝動的性格是多麼不喜歡。這樣的人做事沒計劃、沒打算，更缺少預見性，想起什麼是什麼，而且不撞南牆不回頭，不見黃河不死心。用一句話概括，就是讓人不放心。
話說古時候，有一個縣老爺是北方人，說話都是京調。這一天，老爺想買幾根竹竿來撐帳子：“來啊，代本縣去買二百文竹竿來。”當差的一聽：喔，是叫我買豬肝。“是！”隨即到賬房領了二百文，上街直奔肉店。“老板。”“老大哥。”“豬肝幾文一斤？”“二百文一斤。”當差一聽，想：我家老爺真精明，把賬都算好了，二百文正好買一斤，我一點油水也撈不到。你做老爺的天天撈大錢，對我們下人卻是這麼的小氣巴巴的。“二百文太貴了，能不能便宜些啊？”“二百文是老實價錢，跟你們公家的人更不敢多要。”“老實告訴你，豬肝是老爺要買的，他就隻給了二百文，買一斤太少了。這樣吧，價錢依你，再添個豬耳朵吧。”“好好，既然是老爺買的，就再添個豬耳朵。”老板親自稱了一斤豬肝，斤兩稱得足足的，秤杆子翹翹的。又割了一隻大豬耳朵給他。當差的付了錢，轉身把豬耳朵朝懷裏一揣，然後把豬肝一拎，回衙門去見老爺。“老爺，豬肝買來了。請老爺過目。”老爺一望：“混蛋！本縣叫你買竹竿，你買豬肝，你的耳朵放到哪兒去啦？”當差的一聽：乖乖，老爺實在精明。趕緊把豬耳朵從懷裏掏了出來：“老爺不要罵，小人不敢揩油，耳朵在這裏哩！”
就像這個故事裏的當差，連縣老爺的話都聽不明白，還老想著撈點油水，哪裏還能當好差，完成上級交給的任務呢？這樣的人，沒有人敢把事情交給他做，也沒有人敢聘請他來工作。所以，既得不到別人的信任，也得不到他人的尊重。
做人，就要做一個能讓人放心的人，既然要做一件事，就要盡全力把這件事做好，這樣，別人才會從你的行動中了解到你的品質、品行，才會給出一個好的評價。一個好的評價就是你能力的標簽，讓你具備待價而沽的資質。
不管是領導還是親戚朋友讓你去做一件事，在答應之前，要好好考慮一下自己有沒有時間，有沒有能力完成，而不是人家說了就滿口答應，到時候卻完不成。礙著麵子答應卻做不到就會給人一種不靠譜的感覺，而當時跟對方說出做不到的理由，果斷拒絕，反倒給你的形象加分，讓人覺得你是一個可以信任的負責任的人。
做事魯莽還有一個表現，那就是不去考慮做了這件事的後果，想到了就去做，結果不是把事情搞砸了，就是做了無用功。最要命的是，當有人發現這樣做不行而提出中肯的建議的時候，他還不接受，魯莽之外，又加一個固執，這樣的人真是無可救藥了，有誰敢跟這樣的人合作？有誰肯聘用這樣的員工呢？
不過，性格魯莽、固執己見並不是不能改正，幫助這樣的人認識到這種性格的害處，並指導他養成從容、冷靜做事的習慣，做事之前先問問自己——我能不能完成這件事？如果能，就列出一個切實可行的計劃，按計劃實行。如果擔心自己考慮得不周全，可以真誠地、虛心地請有經驗的人幫忙，看看有什麼錯誤、疏漏、不足，並加以補充和改正。在耐心、虛心聽取他人意見、建議的過程中，也就體會到了剛愎、衝動給自己帶來的是壞處，認識到虛心、謹慎才是成就事業的好方法。
忠告4 做個高素質的人：學會忍耐
這個世上有一種人很不幸，他們總是覺得自己遇到的都不是自己想要的。比如，他想成為一名很富有的農場主，可是一場暴雨從天而降後，他的農場被淹沒了。於是，他不可控製地喝酒，讓自己墮落了下去。再如，在社會交往中，有的人總是覺得別人很固執，在一起的時候感到很蹩腳，做起事情來令自己很厭倦和不舒服。於是，心裏總是窩著火，日子過得非常不快樂。
《塔木德》上說：“要承受發生的事情，要忍耐貧窮帶來的變故。”
千百年來，人們之所以非常推崇這句至理名言，就在於它能讓人靜，不慌、不亂，逐漸練就一種能夠長期等待而不抱怨，順勢而為的行為或品質，擁有鎮定自若地忍受一切苦難的能力或行為。
忍耐有利於一個人的社會交往，可以多交朋友。在社會交往中，很多時候，都要忍耐一下。忍耐別人的粗魯、別人的打擾、別人的不足、別人的不理解、別人的不友好、別人的不感恩等等。
有的人不願意忍耐，覺得憑什麼他要忍耐別人呢？其實，適度的忍耐對自己是有利的。忍耐是高素質的表現，能夠大大提升一個人的氣場。在交往當中，不但能減少朋友間的摩擦、不和諧，也使得雙方因為心無芥蒂而快樂，同時也提高了自身的修養和福報。
在猶太人中流傳著這樣一個故事，兩個人為猶太史上最偉大的希雷爾拉比打賭，如果誰能讓希雷爾拉比發火，就可以贏四百元錢。
那天正好是安息日前夜，希雷爾拉比正在洗頭。一個人來到門前，大聲喊道：“希雷爾拉比在嗎，希雷爾拉比在嗎？”希雷爾拉比趕忙用毛巾包好頭，走出門問道：“孩子，你有什麼事？”“我有個問題要請教。”“那就請講吧，孩子。”“為什麼巴比倫人的頭是圓的？”“你提出了一個重要的問題，原因在於他們缺乏熟練的產婆。”
過了一會兒，那人又來問問題了。希雷爾拉比還沒洗完頭，又包好頭出來了，很溫和地回答了那個人的問題。如此往複了很多次，希雷爾拉比仍然沒有生氣。
為了進一步刺激一下希雷爾拉比，那人說：“我還有許多問題要問，但我怕惹您生氣。”希雷爾拉比幹脆把身上都裹好了，坐下來說：“有什麼問題，你盡管問吧。”那人很沮喪地說出了打賭的事情，有點埋怨希雷爾拉比的好脾氣，為此他丟掉了四百元錢。
那人說完這一切，希雷爾拉比仍然沒有發火，他平靜地對他說：“記住了，希雷爾拉比是值得你為他輸掉四百元錢的，即使再加四百元也不算多，不過希雷爾拉比是決不會發火的。”
如果在交往過程中，我們擁有了希雷爾拉比那樣非凡的忍耐力，對他人“禮讓三分”，再無禮荒唐的行為都會因為你的大度、泰然而舉步不前。
忍耐是一種金牌品質，一個擁有忍耐品質的人，不但走到哪裏都會有良好的人際關係，而且無論做什麼都能成功。
當下，很多人做事急於求成，等不及各種能力慢慢提高，更不考察環境因素，按著個人主觀判斷行動，結果處處栽跟頭。有一顆渴望成功的心是好現象，但是急於求成就不是成功人的做法了。
當下大學生創業頗有點兒不順。有調查顯示，目前中國大學生每年選擇創業的比例為百分之五，成功率在百分之二到百分之三。浙江大學生創業成功率比較高，在百分之四左右，但離發達國家百分之二十的成功率差距還很大。
大學生創業成功率不理想的問題出在哪裏？聽聽創業成功的大學生史啟航的說法吧！史啟航從一所不知名的院校畢業工作一段時間後，創辦了自己的公司，在他的領導下，企業良性發展，如今年銷售額已達三百餘萬元。
史啟航總結自己的創業經驗，創業要先想再做，計劃周密再做，可以小事練手，有底氣了再全心投入。他建議，創業之前不妨加入一個優秀團隊，哪怕是從最基層的崗位做起，先了解行業動態，學習到團隊合作以及配合全局的工作能力，待時機成熟再創業。
史啟航出身一個貧困家庭，從小就養成了吃苦耐勞、樂觀向上、獨立自主的性格。這些性格特征正是很多獨生子女的短處，他們在生活中沒有經曆過困難，父母對他們唯一的要求就是考大學。這種片麵追求智力發展的教育方式導致很多孩子人格並不是很健全，生活自理能力、適應社會能力、心理調節能力都較差，難以適應商海的複雜與艱難。
史啟航進入大學後，選擇了股市練習投資眼力，既鍛煉了經濟觀察力也賺了一些錢。畢業後，史啟航並沒有急於創業，而是進了青島開發區一家外資企業甘心做一名技術員。在這裏他努力工作，不但鍛煉了技術能力，也學到了經營一個優秀團隊需要的基本素質。自此，他開始著手創業。
如果實力還不夠強，機遇還未出現，還是耐心為自己的人生吸收一些籌碼吧！即使被人看做不成功、沒有出息，也不要著急，因為你心中有目標，正向著目標努力成長，你不是蟄居，而是潛心修煉積蓄力量，百煉成鋼後必能厚積而薄發！