第二章不拘一格彰顯糊塗智慧
“大勇若怯，大智如愚。”這是蘇軾的觀點。他在《賀歐陽少師致仕啟》中說：“力辭幹未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚。”我們可以理解為對於那些不情願去做的事，可以以智回避之，本來有大勇，卻裝出怯懦的樣子，本來很聰敏，硬裝出很愚拙的樣子，如此可以保全自己的人格，同時也不做隨波逐流之事。真正的大智大勇者未必要大肆張揚，徒有其表，而要看其實力。李贄也有類似的觀點：“蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務以實其堅。是故大智若愚焉耳。”百川合流，而成其大，土石並砌，以實其堅，這才是大智若愚。
中國古代的道家和儒家都主張“大智若愚”，而且要“守愚”。《論語·為政》中講孔子的弟子顏回會“守愚”，深得其師的喜愛。他表麵上唯唯喏喏，迷迷糊糊，其實他在用心勁，所以課後他總能把先生的教導清楚而有條理地講出來。可見若愚並非真愚，大智若愚的人給人的印象是：虛懷若穀，寬厚敦和，不露鋒芒，甚至有點木訥。其實在“若愚”的背後，隱含的是真正的大智慧大聰明。大智若愚，真是一種人生智慧！