“無情”管理與“有情”領導也是韓非子的一個法治思想，“有情”是為“無情”服務的〖〗聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行；明賞罰，則伯夷、盜蹠不亂。如此，則白黑分矣。
——《韓非子·用人》〖〗〖〗。在管理中，要“有情”為輔，“無情”為主。他說：聽說古代善於用人的君主，必定會遵循天道，順應人情，並且賞罰分明。遵循天道，就能夠少用氣力而建立功業；順應人情，就能夠少用刑罰而推行法令；賞罰分明，伯夷、盜蹠就不會混淆。這樣一來，黑白就分明了。韓非子主張“順應人情的法治”，這也是他利用人性治理的思想表現。
“無情”和“有情”是一對反義詞，“無情”管理和“有情”領導是一對矛盾體，互為依存，相輔相成，在現代化企業管理中缺一不可。在企業和員工的關係中，要保持關係協調，就要營造一個激勵性的環境激發員工強烈的進取心和積極性，這個環境的營造在很大程度上取決於領導的“有情”或“無情”。
對員工來說，激勵環境不一定都是職位、金錢、待遇等等方麵，有很多都是人們心理上的高級需求，如尊重員工的人格、理解職工的情感、關心員工的生活等，使員工感到企業不僅僅是謀生場所，而且是人生價值得以實現的理想天地，這樣，他們就會把執行“無情”管理中的規章製度變為自己的自覺行動。
如果企業管理隻去搞物質刺激，就不能長久激發員工內在的積極性、主動性；隻用製度去強迫，久而久之，製度的效能也會遞減；隻把員工看作工具、手段，更容易激起對立和反抗。隻有把員工看做是企業的主人，創造一個他們認為自身感情能夠寄托、自身地位得以確認、自身價值得以實現的環境，企業才有吸引力和維係力，才會有蓬勃的活力，企業的效益將會在以人為目的的管理中得到實現。〖〗禮樂不興，則刑罰不中，刑罰不中，則民無所措手足。
——《論語·子路》
無情管理是強調在管理科學化當中的強製性，將管理的“無情”灌輸到管理中的每一個環節，從而才能保證管理目標的施行和管理任務的完成。“有情”領導是將管理中的強製性變為員工的自覺行為，將“無情”管理和“有情”領導之間的距離調節到最佳狀態，從而發揮個人最大的工作效能。
“有情”領導和“無情”管理豐富了企業現代化管理的內容，深刻了它的內涵，通過“有情”領導和“無情”管理的有機結合，使提高企業經濟效益由目標變成現實。〖〗〖〗韓非子智慧講堂〖〗〖〗