倉頡創立儒門一事讓老子心中放下了塊大石，區區兩次講道恩惠，讓自己的人教以後少了很多麻煩，真的是很劃算的買賣。當然，要不是倉頡乃是大功德之人，再加上儒門之立乃是天意安排，老子早就將他給抹殺掉。
倉頡一事已畢，老子於是騎一青牛,青牛角掛風火蒲團,內裏裹著多寶道人,卻是老子欲出函穀關，西去天竺化胡為佛。
禹餘天上清境碧遊宮，通天教主正和截教僅存的無當聖母、孔宣道人、龜靈聖母三人目不轉睛的注視著大殿中間的一水月鏡花，其中影印著老子正朝著函穀關奔去。
“多寶，你就這樣離開了老師嗎？”通天內心一痛，宛若刀割。論眾弟子當中他與多寶的感情最深，多寶不但自巫妖時期以來就陪伴在他的身邊，而且他還是通天寄以厚望的有數幾個弟子之一。
“老師，大師兄一定是被那太上老君給強迫的，讓弟子去把他帶回來吧！”孔宣站了出來請求。言語之中十分氣憤，竟直呼老子名諱。孔宣為人十分驕傲，一向自視甚高，這造成了他在截教中朋友不多，唯有少數幾個知己好友，多寶就是其中一個。
“是啊！老師！就讓我們把大師兄給帶回來吧！”無當聖母和龜靈聖母在這個時候也站出來請求。
通天久久不語，臉上神色陰晴變化，顯然十分猶豫不決。良久，他才歎道：“若是他不願，老子豈能B迫於他？”
最後，通天微微一聲，喃喃自語講道：“他為了道，把老師也給拋下了！”
孔宣三人一震，仿佛是明白了許多，但卻依舊不能相信，畢竟之前多寶在他們的心目中的表現是完美無缺的。
孔宣清醒了過來，沒有理會在場諸人的反應，直接心急火燎的往外飛去。
空中，傳來了他臨走前的一句話：“我不信，我要當麵找大師兄對質。”
函穀關，守關官員關尹,少時即好觀天文、愛讀古籍,修養深厚。一日夜晚,獨立樓觀之上凝視星空,忽見東方紫雲聚集,其長三萬裏,形如飛龍,由東向西滾滾而來,自語道:“紫氣東來三萬裏,聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁,藏形匿跡混元氣。”
關尹早聞老聃大名,心想莫非是老子將來？於是派人清掃道路四十裏,夾道焚香,以迎聖人。
這一日午後,夕陽西斜,光華東射。關尹正欲下關查看,忽見關下稀落行人中有一老者,倒騎青牛而來。老者白如雪,其眉垂鬢,其耳垂肩,其須垂膝,紅顏素袍,簡樸潔淨。關尹仰天而歎道:“我生有幸。得見聖人!”三步並作兩步,奔上前去,跪於青牛前拜道:“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻,威嚴而不冷酷,柔慈而無媚態,早知非一般常人,故意試探道:“關令大人叩拜貧賤老翁,非常之禮也!老夫不敢承當,不知有何見教?”
關尹道:“老丈,聖人也!務求留宿關舍以指修行之途。”
老子道:“老夫有何神聖之處,受你如此厚愛?慚愧慚愧,羞殺老夫矣?”
關尹道:“關尹不才;好觀天文略知變化。見紫氣東來,知有聖人西行,見紫氣浩蕩,滾滾如龍,其長三萬裏。知來者至聖至尊,非通常之聖也;見紫氣之白雲繚繞,知聖人白,是老翁之狀;見紫氣之前有青牛星相牽,知聖人乘青牛而來也。”
老子聽罷,哈哈大笑:“過獎、過獎!老夫亦早聞你大名,特來拜會。”關尹聞言大喜,叩頭不迭。
之後,關尹引老子至官舍,請老子上坐,焚香而行弟子之禮,懇求道:“先生乃當今大聖人也!聖人者,不以一己之智竊為己有,必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁,求教者必難尋矣!何不將汝之聖智著為書?關尹雖淺陋,願代先生傳於後世,流芳千古,造福萬代。”
老聃允諾,將以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言。上篇起為“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人稱《道經》。下篇起為“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”,故人稱為《德經》,合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根,含天地變化之機,蘊陰陽變幻之妙;下篇《德經》,言處世之方,含人事進退之術,蘊長生久視之道。
關尹得之,如獲至寶,拜道：“弟子多謝老師教導指點之恩！”
太上老君點點頭，也默認了關尹的稱呼，當場收其為記名弟子，隨即騎著青牛，帶著出了函穀關，往西而去。
關尹次日也辭了官，直奔西南峨眉山隱居而去，終日默誦《道德經》,如饑似渴。