（一）：在武俠界金古梁絕對是公認的大師，前無古人。
金庸中正平和，包羅萬象，氣象宏大，作品情節曲折、描寫細膩且深具人性，對政治、古代哲學、宗教、文學、藝術、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文曆算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學均有涉獵，是迄今為止公認水平最高的絕代宗師。作品中射雕三部曲布局宏大，人物繁多，情節跌宕，經典人物比比皆是，足以稱雄武林，笑傲江湖，單單三部作品讓無數武俠作家難以望其項背。鹿鼎記，天龍八部，笑傲江湖則是在射雕三部曲之上的武俠作品，其水準、寓意、成就早已超出武俠範疇。如果論廣義武俠，鹿鼎記當排第一，武壇有雲“鹿鼎記要麼不排，要麼排第一”，天龍八部第二， 蜀山劍俠傳則也應上榜。至於有人說誅仙，誅仙我也讀過，請問，誅仙較之蜀山劍俠如何？劣質作品如何登得大雅之堂？ 若論狹義武俠，曆史，仙俠，玄幻則不在此範疇，天龍當排第一，絕對的扛鼎之作，相信沒有異議。當然連城訣也是一部刻畫人性的奇書，值得深讀，當然有時也讓人不忍淬讀。雪山飛狐也很不錯，精致、精巧，精煉。另外1992年濟南出版社出版過一部飛狐後傳，續得還行，閑時權當消遣，也可一讀。其他金庸作品不評價。
古龍在江湖上劍走偏鋒，也是一位功夫絕頂的高手。說實話本人最喜歡古龍，金庸太厚重、太博大，仰之彌高、鑽之彌堅，而古龍可以很親切的去感受，書中的人物你能感覺，能撫摸，一起笑一起哭，能感受人物的血肉。毫無疑問古龍是偏執的，他總是執著甚至偏執得去看一些人和事，所以他能看到別人看不到的東西，在刻畫人性方麵，某些時候古龍則更深刻。多情劍客無情劍無疑是古龍刻畫人性的典範，也是古龍最高水平作品，李尋歡這種自戀、自虐，把生活當藝術，把痛苦當修行的變態而又經典人物都寫得出來, i 服了 him ; 此外林仙兒絕對是媲美李尋歡的變態經典角色，人性挖掘很深刻。古龍的作品有時很難跟金庸比較，就像成龍和李連傑，完全不同風格很難比較。當然我承認金庸水品更高。楚留香係列前三部，陸小鳳前三部較為連貫，融偵探於武俠，塑傳奇於江湖，也都是經典之作。七種武器每一部都不是特別出彩，但合在一起卻是令人耳目一新的寓言武俠，也是一個創舉。九月鷹飛，邊城浪子，蕭十一郎（風四娘是偶的最愛），歡樂英雄，三少爺的劍，武林外史，絕代雙驕等也都是上上乘之作。古龍作品繁多，劣質作品也不在少數，偽作更多。當然古龍作品情節雷同，許多人物模式化的缺點很疵毛，更蛋疼的是許多作品虎頭蛇尾，草草了事，護花鈴裏的梅吟雪，火並蕭十一郎的結尾讓人既扼腕歎息又怒不可遏。 另外，我常想如果古龍再活幾年，像金庸一樣能係統修改作品，今天太多的人就不會蛋疼與爭辯了。
梁羽生俠之長者，也是武俠界的宗師級人物。梁羽生國學功底深厚，尤善詞賦，水準高於金庸，更別說其他武俠作家。不過梁羽生兢兢業業、中規中矩，注定其比不得金庸，也沒有古龍驚采絕豔。似乎梁羽生的光芒比不得金古，以致現在大部分武俠迷動輒金古，好像忽略了梁羽生，其實梁羽生絕對沒那麼不堪，不然怎麼會穩穩在三把交椅上坐了幾十年？許多人說梁羽生的武俠小說看不下去，我也有同感。不過，道理不是這樣算，梁羽生的武俠看不下去是因為讀者之前看了 大量金庸古龍作品，相較之下，梁羽生小說缺乏趣味性，可讀性，且情節模式單一，如果之前沒讀過金古呢？而且作者的水準也不是通過趣味性來衡量的。梁羽生是學者型武俠作家，而且接受傳統教育，許多觀念很遵循傳統，從不逾矩，他一直堅持俠大於武，他是有點排斥金庸的，這從梁羽生寫得《梁羽生金庸合論》可以看出。梁羽生向往儒士俠客，以擔當家國大義，緩解民族矛盾為己任，主角多為名士型俠客，經典代表作萍蹤俠影錄。他給自己框定了一個圈子，雖然在圈子裏悠然起舞，成績斐然，但卻總也出不了圈子。其實他也很偏執，這點有點跟古龍相似，所以兩人沒有深諳中庸之道的金庸取得那麼高的成就。七劍下天山，白發魔女傳，雲海玉弓緣，也都是傑作。特別是白發魔女傳裏女主男輔很新穎也很成功。 對於梁羽生的地位，成就，風格，建議讀一下陳墨先生的《梁羽生論》。