為了證明邪派之邪，小說家們往往要安排一係列能引發讀者憤怒的事讓邪派去做，諸如通敵賣國、殘殺無辜、奸淫擄掠之類。唯其如此，正派對邪派的圍剿殺戳才能合理化。當然寫到最後總是邪不勝正的，除非涉及到重大的曆史關節，比如作者可以說李自成沒有死，但不能說他打敗了滿清。還沒見過武俠小說有象“反三國”那樣從根本上篡改曆史的。
武功上的正邪就更難說了。什麼樣的武功叫做邪門武功？看看射雕開始時黑風雙煞的“九陰白骨爪”和“摧心掌”，拿活人來練功，邪門不？可是小說後來指出《九陰真經》乃是博大精深的道家正宗武功，是黑風雙煞沒能從根基紮起，練歪了。再看《天龍八部》，同樣是無償剝削別人的內力，憑什麼“化功大法”是邪門武功而“北冥神功”不是？
武功是一種防身傷人的手段，但不是唯一的手段，暗器毒藥、消息機關以及陣法五遁等在武俠小說裏都描寫得很多。這裏有一個有趣的問題，四川唐門作為武林中最大的暗器世家，古龍、梁羽生和溫瑞安都詳細寫過，唯獨金庸隻字不提，這是為什麼？在下對舊武俠小說沒有多少研究，不知“唐門暗器”是民間早有的傳說，還是哪個武俠作家的發明？
暗器毒藥初入武俠小說的時候總有些神秘色彩，但後來就漸漸變得明了清澈了。古龍的《名劍風流》所寫的唐門暗器的製造過程，完全就是精工細作的現代化生產的樣板，很容易讓人想起“００７”裏邊間諜武器作坊所陳列的琳琅滿目的殺人利器。到了溫瑞安的小說，分工就更細了，原本常常不分家的毒藥暗器以及各種兵器在他手裏徹底分了家，暗器是唐家，毒藥是溫家，火器是雷家，其餘兵器是蔡家。
談到使用的兵器，傳統上都認為劍是一種高尚的兵器，所以俠客多是用劍，以致有“劍俠”一詞，但似乎沒聽說過“刀俠”，盡管近代史上“大刀王五”比任何一個用劍的俠客都出名。也有以古龍為首的一批武俠作家標新立異，果真功勞不小，慢慢地把刀也提高到了一個新的境界。
對兵器的態度，金庸、梁羽生是一派，認為物是死的，人才是活的，所以才有“無劍勝有劍”、“飛花摘葉，皆可傷人”之說；而另一派前有平江不肖生、還珠樓主，後有古龍、溫瑞安，認為物也是活的，修煉兵器武功要練到“人劍合一”、“刀即是我，我即是刀”之類的境界才真叫上乘。古龍偶爾也說說“刀我兩忘”，可以說與金梁殊途同歸了。
(1995.8.30)