2008年9月19日寧波檔案網的“檔案大廳·甬上人物”也這麼說：王瑞伯（1617~1669），原名征南，又名來鹹……祖居寧波靈橋門外，8歲隨家遷居寶幢同嶴村，與武當派拳師單思南為鄰居，後拜單為師，數年後得其傳，又遊武夷山，投奔少林寺原方丈碧眼禪師門下學技五年，功夫更精。一度任鏢局鏢頭，在江浙海麵得解餉銀。中年在寧波設帳授徒，兼治跌打損傷，秘方尤效。平時行俠好義，替人除歹複仇，不傷無辜，一人可搏擊七八人，能徒手擊敗持刀營兵；能點死穴、暈穴、啞穴，有次遭一惡少侮辱，（惡少）被他點穴，數日不能溺，登門謝罪，方解穴複原……清兵入浙，從錢肅樂抗清，任都督僉事副總兵。抗清敗後隱匿鄉間務農。卒葬同嶴。著有《秘授傷科集驗良方》，輯有《接骨秘方》。弟子有陸士逵、黃百家等，黃百家撰《內家拳法》介紹其拳術。
張蒼水、錢肅樂抗清擁立的是南明魯王朱以海。朱以海出生於明萬曆四十五年（1617），崇禎十七年（1644）襲魯王封爵。次年，清兵陷南京，張國維、錢肅樂等起兵浙東，擁他監國於紹興。南明隆武元年（1645），清兵攻取浙東，流亡海上，走石浦，依附張名振，後至舟山。南明永曆七年（1653），取消監國名號，清康熙元年（1662）九月十七日病死在金門。
1987年12月發行的《鄞縣文史資料》第二輯陸海昌撰寫的《寧波陸氏傷科》也說：“士逵公早年入少林學武……曾任南明紹興魯王府侍衛官。”可見陸士逵也同王瑞伯一樣，曾經參與過抗清，因抗清兵敗後隱於醫。
所以本文“根據資料查閱與民間傳說的推測，在明崇禎年間（1628～1644），為避兵亂，陸士逵跟隨其父，遷徙至江南”，此言應無大錯。但近期，一些史學名家掌握史學證據後認為，王瑞伯與王征南各有其人，由於都精通內家拳而混為一談。王征南的生卒年月為明萬曆末至清康熙初（1617～1669），而王瑞伯的生年則在乾隆元年與八年之間（1736～1743），兩人的生年相距120年以上。
由此及彼，也給陸氏傷科的溯源帶來了一些新內容。
因為眾說紛紜，王瑞伯成為了謎一般的人物，但陸士逵娶有三房妻室卻是板上釘釘的事實。
據陸氏後裔世代傳說，除了頭房原配外，陸士逵與第二房、第三房妻子的結緣的結緣，源自其精湛的醫術與超群的武術。
與第二房妻子源的結緣自醫術。該妻子在年輕時，曾因精神病發作，自縊氣絕，女方父母請陸士逵救治。陸士逵以其武功練就的超長的右手中、食兩指直插姑娘的氣管，張開吹氣，使姑娘漸漸地蘇醒過來，其後又選擇運用秘方精心醫治，治愈了姑娘的精神病。為感謝救命與治病之恩，由父母做主將女兒許配給陸士逵。
與第三房妻子的結緣源自武術。一次，陸士逵為一夥盜賊圍困，終因久鬥寡不敵眾，眼看著就將被盜賊擊倒而坐以待斃之時，一位武藝高強的俠女現身，出手相助，救走了陸士逵，並精心為他療傷。結果俠女敬慕陸士逵的醫術、拳術與為人，以身相許。
陸士逵學醫如同習武，也全身心投入。不但全盤繼承了王瑞伯那高超的武術接骨、理筋、點穴療傷等技術，還經常遊學於山東、河北等地，廣泛結識各地具有奇術異能之士，獲得了不少骨傷科方麵的絕學與秘方。
因為陸士逵承襲了少林寺學派精髓，兼收南北傷科之特長，且潛心鑽研、勤學苦練，所以“能機觸於外，巧生於內，手隨心轉，法從手出，名盛浙東”。
行醫中，陸士逵因人因病製宜，運用自製的麻藥水、麻醉劑，以減輕患者手術時的痛苦；還自製各種各樣的丸、散、膏、丹等外用、內服之藥，因人因病施用，尤其是其中的傷膏、散劑療效奇佳。對此，陸士逵“配方守秘甚嚴，從不示人於絲毫”。
由於陸士逵的療傷醫術出類拔萃，甬地無人超越，久而久之，民間便有了“打傷若動內，快請陸士逵”的歌謠。由於醫名遠揚，慕名求醫者來自四麵八方，陸士逵所經營的傷科，被當時的人們譽為“浙東第一傷科”。
陸士逵為醫幾十年，年邁時將平生治療各種傷損經驗彙集編著成《傷科》《醫經統考》等醫書。《傷科》提供了各種跌打損傷、頭顱外傷、內髒挫傷、刀傷、破傷風以及皮傷縫合、脫臼手法複位、骨折正複夾板固定等治法。《醫經統考》則主要是考證各種經典醫籍的條文，均為後來的中醫界，特別是中醫傷科的臨床所推重。
陸士逵出生年月雖然還是一個謎，但根據《寧波陸氏傷科》記載陸士逵壽至83歲，墓在鄞東太白山腳東吳鄉桃園內，原立有墓碑，後曆經變亂，原碑已毀，現已另立新碑。
陸士逵子孫眾多，有以醫為業的，也有他業謀生的。其中，大多數因年久失傳醫名不顯，直至第五代傳人陸小才，醫名又起；第六代傳人陸銀華更創造了陸氏傷科的又一代輝煌，成為承前啟後、繼往開來的重要人物。