浙東第一傷科——陸氏傷科 一、外來少年陸士逵，創浙東第一傷科
傷科即骨傷科，也有稱傷骨科或外傷科的，但與骨科有區別。前者是中醫的說法，古屬“瘍醫”，又稱“接骨”“正體”“正骨”等，也曾歸屬中醫外科，是我國傳統醫學的重要組成部分；後者則是現代臨床醫學中的一個分支，涵蓋了骨科類的幾乎所有疾病，如風濕、骨傷、脊柱病等等。依據現今適用的《醫療機構管理條例》規定，骨科歸類於西醫外科，為二級科目。
眾所周知，凡有人類生活的地方，就會有傷筋動骨之疾發生，醫也應運而生。相傳上古黃帝有個臣子叫俞跗（為俞氏始祖——筆者注），是從事骨傷科的名醫，其所使用的器械稱“砭鐮”。晉葛洪的《肘後救卒方》首載用竹片夾板固定骨折。唐藺道人的《仙授理傷續斷秘方》是我國現存最早的骨傷科專著。
宋代，在浙江有個名叫嵇清的，仁和（今杭州）人，以正骨聞名朝野，人稱“嵇接骨”。明代起，骨傷科因社會需求，在浙江得到迅速發展，並逐步形成兩大流派。
一是薛己學派，強調整體觀念，注重脈理與元氣的作用。認為治氣應以補氣為主，治血要通過補氣養血實現活血化瘀，強調脾胃肝腎在治療骨傷中的作用，主張健脾培元，固腎治傷；重視內治，反對單純依賴手法和外治；主張使用平補藥物，反對使用寒涼藥物，因而也稱平補派。其代表人物是陳文治，號嶽溪，明末秀水（今嘉興）人，著有《瘍科選粹》，主要彙集了危亦林等人的論述及治法，理論上宗薛己之說，結合自己臨床經驗，強調治傷以補氣養血為主，但對骨折脫位的治療，無多創新。
一是少林寺學派，以經絡氣血傳輸理論為依據，提出血頭行走穴道說，編有《血頭行走穴道歌》，如“周身之血有一頭，日夜行走不停留；遇時遇穴若傷損，一七不治命要休；子時走往心窩穴，醜時須向泉井求；井口是寅山根卯，辰到天心巳鳳頭；午時卻與中原會，左右蟾宮分在未；鳳尾屬申屈井酉，丹腎俱為戌時位。六宮直等亥時來，不教亂縛斯為貴”。血頭行走穴道說是經絡學說和子午流注在傷科的具體運用。強調手法複位和功能鍛煉，武術接骨、跌打點穴治傷是其主要手法。治療用藥，除了十三味總方是論穴治傷的主方外，還有七厘散、飛龍奪命丹、地鱉紫金丹等，其代表人物有杭州的陳元贇、寧波的王瑞伯、天台的趙廷海。
幾乎同期，浙江境內也湧現出一大批骨傷科名醫，如鄞縣的陸士逵、餘姚的勞雙龍、遂安的餘俊修、烏程（今湖州）的湯禦龍、海寧的許梿、紹興的俞應泰、黃岩的沈國才和浦江的洪繼憑等。在此基礎上，開始形成或出現了以家傳為主的骨傷科世醫家族，即專科，其中聞名遐邇的有鄞縣陸氏、奉化嚴氏、餘姚勞氏、海寧袁氏、紹興顧氏和“三六九”等等。
幾百年過去了，上述名醫已經成為曆史；名科的後裔也有不少改從他業，或從政或經商，但也有繼續從醫的，如鄞縣陸氏傷科的後裔。
陸氏傷科的發祥地在今寧波市江東區百丈路。
百丈路，曆史上叫百丈街，是鄞城內著名的通衢大道，西起東渡門外的東津浮橋（今靈橋），東至東津禪院（今七塔寺），延伸通達鄞縣東南鄉。街兩旁是鱗次櫛比的店鋪，有綢布店、中藥店、柴炭店、油醬店、水作店、糕點店、鞋帽店、糖果店、紙作店、竹木店、花麻店、茶漆店、蔬果店、雨傘店、茶館、銀樓、南北貨店、鮮鹹貨……更由於東津禪院之所在，星相巫卜術士設鋪擺攤連片成排，香燭店比比皆是。
陸士逵的父親曾經在這裏租屋開設過香燭店，香燭店也就是陸士逵的家。
陸士逵，字鴻淅，祖籍河南，少年時期曾入嵩山少林寺學武。根據資料查閱與民間傳說，在明崇禎年間（1628～1644），為避兵亂，陸士逵跟隨其父，遷徙至江南。進入浙江後，先擇居於慈溪陶家山宋灣村，旋又遷居至鄞縣城區。
陸士逵從醫純屬偶然。《浙江曆代醫林人物》記載：“陸士逵……幼時與群輩角藝，偶戲而傷臂，求治於王瑞伯，得愈，遂師事之，盡其術。”
就是這麼一次偶爾傷臂求醫之事，成了少年陸士逵的從醫機遇。其後，陸士逵憑著自己的聰明才智，在醫事曆來發達的鄞地創造了一個以其姓氏命名的醫學名科，世代相傳至今，曆經8代依然生機勃然。這是一個奇跡！
陸士逵聰明，毋庸置疑，但他之所以獲得如此巨大成功，也離不開王瑞伯慧眼識英才。王瑞伯是內家拳傳人、甬地著名拳師、浙江中醫傷科少林寺學派代表人物之一，中醫骨傷科的頂級名師。
名師出高徒，此話不假。俗話說，先生領入門，修煉靠個人，促成陸士逵的最大因素還是在於勤奮好學——凡自己認定了並決心幹下去的事，必會持之以恒，鍥而不舍，這是陸士逵的真正成功之處。
少年時期，陸士逵入少林寺習武。從那時起，他就把自己的生活，甚至將生命與武術融合在一起。為了強化自己的指功、臂功、腿功與腰功，陸士逵別出心裁，立足於日常生活中的形體動作，演練武術基本功。睡的是木板，洗的是冷水，吃飯用石碗，夾菜用鐵筷，在腿上綁沙袋，吸上了旱煙後用的是鐵鑄旱煙杆……為了提高手法、步法、眼法、身法的靈敏度，陸士逵時刻不讓自己的軀幹、四肢有一會兒的空閑。不是練衝、砸、劈、架、撩、擄、推、摟、鉤等手上的把式，就是練彈、踢、蹬、纏、鉤、掃、踹等腿上的把式，要不就是做俯仰屈伸、翻騰旋轉等動作練身法。不管“三九”“三伏”，在家、出門，走親訪友，隻要有適宜時機，他都練，幾十年如一日，直至老去。
據陸氏後人所說，陸士逵的手力非凡，能用手“捏碎粗毛竹管”，普通的瓷碗、竹筷、竹或木製的煙杆，隻要稍稍用一下力，就可以捏碎或捏斷；輕功驚人，稍微運一下氣，向上一縱，就能輕盈盈地站在影牆上。平時出入家室，不走門戶，而是躍身越牆進出。
一年春日，兩個衣衫襤褸的外地人，來陸士逵家門前乞討。那時候陸士逵已成名醫，居住的是深院大宅，逢年過節，門楣上掛燈籠，門柱上貼對聯，加上陸家出手綽闊，因而常常有乞討的光顧。如同往常，陸家傭人給他們以舊衣、飯菜。