謝振嶽：故鄉文獻賴君傳
謝振嶽，筆名晚青，1933年9月生於鄞州瞻岐，讀過初中一年書。1949年種田務農，1951年參加工作，1956年加入中國共產黨，1993年退休。
曾任鄉校民辦教師、教導主任，小學校長兼黨支部書記；鄞縣政府教衛辦秘書、鄞縣文化館長。晚年習文，參與寫史修誌，1985年編寫《鄞縣群眾文化史》，1988年編寫《中國民間文學集成?浙江鄞縣卷》、《鄞縣文化廣播誌》、《鄞縣廟會風俗》等。從此，踏上了整理、撰寫家鄉文學的筆耕生涯。
退二線入文門
1984年，我從領導崗位退下來，當上館長級協理，擺脫了煩瑣的行政事務。適逢盛世修誌，組織上明知我是個庸才，且派我搞寫史修誌的組織工作，拉拉扯扯上了征程。
《鄞縣群眾文化史》
浙江省文化廳要求各文化館撰寫群眾文化史。1985年，鄞縣文化館組織四五位老同誌成立編寫小組，派我當組長。老同誌逼我寫兩節，於是我抱著試試看態度，開始學寫作。耗時一年多，《鄞縣群眾文化史》打印成冊，頭次動筆勉強過去了。
《中國民間文學集成?浙江鄞縣卷》
民間文學由故事、歌謠、諺語組成，1988年由鄞縣縣委宣傳部發文成立“三集成”編撰領導小組，我成了領導小組成員和專職幹部。牛上桅了，隻好學著編，編中學，“諺語”編成了，在《中國民間文學三集?浙江鄞縣卷》上還掛上了副主編頭銜。這使我步入民俗學門檻，並被縣、市民間藝術家協會吸收為會員。
《鄞縣文化廣播誌》
20世紀80年代末，鄞縣文化廣播局決定編纂《鄞縣文化廣播誌》，便發文任命我為主編。經過三四年的努力，在局黨委重視、各部門配合、編輯組同誌苦戰之下，《鄞縣文廣誌》出版了，並為《鄞縣通誌》提供了文化編史料。
《鄞縣廟會風俗》
在編撰《鄞縣文廣誌》的同時，縣誌主編周時奮要我調查鄞縣傳統廟會。幾篇調查報告上報，周主編鼓勵道：“老謝，看來廟會還可出書，我給你作序。”這一點撥，點亮了我的出書夢，一口氣寫了《鄞西高橋會》、鄞東《太白廟鑞會》、鄞南《薑山禮拜會》等11份廟會專篇，以及《鄞縣社壇祭祀》、《鄞縣盂蘭盆會》、《鄞縣龍舟競渡》、《鄞縣墮民》等四篇專題，我自己動筆寫了《鄞縣廟會縱橫述》前言，共計16篇，合成《鄞縣廟會風俗》出版。《鄞縣廟會風俗》成了我第一本著述，高興之情溢於言表。
選擇地域文化
1993年是我退休之年，退休後如何打發時光？重操“舊業”——爬格子（寫作）。寫作以文史為題材，夢想記錄大嵩濱海的曆史。
《古城大嵩》
第一部擬寫《鄞縣名勝古跡》。鄞縣是個文化之邦，名勝古跡遍地。第一個目標是采訪大嵩城，受到大嵩服裝廠廠長劉安才的熱情招待，暢談嵩城曆史、風俗。原來嵩城是鄞縣防倭要塞，於是心中一變，改《鄞縣名勝古跡》為《古城大嵩》。曆經兩個年頭，數十次采編，請鄞縣民間藝術家協會主席周靜書為責任編輯，由時任大嵩區區長的童中陸作序，瞻岐、鹹祥、塘溪三鎮政府和企業界讚助，於1995年出版，得到大嵩（地區）人的好評。
《嵩江文存》
《古城大嵩》的編撰使我文化視野擴大，大嵩所城防務東起瞻岐，西至鹹祥、塘溪和奉化的竹頭、鬆嶴、湖頭渡，尤以濱海三鎮的曆史、人文、風俗最豐厚，使我愛鄉之情油然而生，便產生記錄濱海曆史、文獻的念頭，從1996年至今，經過八年努力，終於夢想成真。
首先與趙小康、朱文初編撰《嵩江兩岸》，文稿二三十萬字，因史料不足、文采欠佳、財力不足而擱淺。在老區長童中陸的支持下編撰《嵩江名人》，文稿也出來了，但因難於聯絡三鎮而暫停。當時與橫溪鎮黨委書記杜建海（管江人）商議，他提出先由我個人先編濱海文獻，而後寫大嵩史誌，因此我開始了《嵩江文存》的編輯。我請玉泉山上老主任徐祖良下山主持編纂濱海史誌，他提出三鎮各自寫鎮史，他以瞻岐鎮為試點。在2006年鎮黨委、政府召開的新年團拜會上研究決定編寫《瞻岐史略》，2007年底出版，老區長童中陸以鎮人民代表提案方式提議編寫鹹祥鎮史，鎮黨委政府決定編寫《鄞東重鎮鹹祥》，於2008年6月出版。《堇山塘溪》由原大嵩區區委書記、現任鄞州區政協副主席的朱國富（鹹祥人）建議編寫，於2011年6月出版。濱海文獻《嵩江文存》亦於2012年出版。至此，濱海的文史記載畫上了圓滿的句號，了卻了我們的心願。