史事經緯 吳錦堂的三尊雕像
◎周乃複
2009年5月12日，是新鑄吳錦堂銅像上座安裝的日子。上午近10時，我和上海城市雕塑委員會的潘學修先生在滸山會合，匆匆前往慈溪市錦堂職業高中，與學校領導一起見證這值得紀念的日子。
進入錦堂職高，隻見曆經百年滄桑的口字形樓房，在左右新建大樓的簇擁下，煥發著青春的活力，光彩照人；樓群前的廣場，已修整一新，安放銅像的大理石台基，矗立在大門右前方；校園內的一草一木，似乎都在等待著學校創辦人造像的就位。我們一進校園就被告知：上海鑄銅廠的運輸專車已停在台基附近的樹蔭下。於是我們顧不上與熟人寒暄，急切地直奔車旁，隻見錦堂先生的青銅全身像，正靜靜地仰臥在車廂裏。人們盼望先生銅像重建的願望即將實現，一股難以抑製的激動從我心中迸發出來，一幕幕往事在腦際掠過，連潘先生從旁的講解都聽若莫聞了。
首先想起的是吳公第一尊像的遭遇。1924年，慈溪各界代表105人聯名上書慈溪知事、會稽道台、浙江省長和督軍，倡議集資為吳錦堂豎立銅質雕像。隨即聘日本雕塑家創作，於次年吳先生七十大壽時鑄成，運回家鄉豎於淹浦崇壽宮前。我來慈溪工作後，因嶽父家在淹浦，就常去瞻仰。那是一尊全身像，吳公身穿大衣，雙手下垂，斜披綬帶，昂首遠望，儀型十分端莊。底座上由當時的國民政府總理孫寶琦書銘，王人文先生為撰《吳公錦堂銅像記》。先生像落成時，曾舉行盛大的慶典，會後還編輯出版了精美的《吳錦堂先生銅像彙錄》，保存了慶典活動的大量文獻。可惜這尊以頌揚熱心公益精神為主題的塑像，在40多年之後，於“文革”中，被肆意砸爛熔毀，竟至蕩然無存！到1984年才找到了一張小小的十分模糊的照片，後人才得以窺見其麵目。直到2005年，熱心從事地方文獻研究的童銀舫，從紹興的胡孟濟先生那裏發現了《吳錦堂先生銅像彙錄》，於是慈溪曆史上一件值得紀念的盛事，才又清晰地呈現在我們的麵前。
我盼望銅像重現的想法由來已久。記得銅像被毀後的1973年，阿爾巴尼亞二戰經典影片《第八個是銅像》在我國熱映，講的是阿爾巴尼亞遊擊隊員易普拉辛的故事。情節以他的六位戰友和一個小孩護送銅像回他的故鄉為線索展開，曾引起全國熱烈的討論。當時我把這部影片與吳錦堂銅像的被毀一事聯係到了一起。我總覺得，影片中除了一座可見的銅像之外，在戰士和周圍群眾心中，還有一尊雖然無形卻永遠不可磨滅的雕像堅挺地矗立著。我認為，如果將可見的銅像看成一具軀體，人們心中的雕像則是它的靈魂。沒有靈魂的軀體，不過是行屍走肉，必將坍塌；而如果靈魂永存，那麼軀體即使消失了，也將再次物化而得重生！現在，吳錦堂的銅像已被毀棄，但吳錦堂的事跡卻因此更多地被人們記起，在人們心中的那尊雕像也因之更加鮮明，時時顯現。因此從那時開始我就深信：一座新的吳公銅像將會再次出現在慈溪美麗的大地上。
到1984年，錦堂師範恢複校名，出現了為吳公重塑造像的新機會。但當時“文革”浩劫終止不久，正是百廢待興之時，經濟上還沒有條件，認識上也因剛剛撥亂反正，也還沒有堅實的思想基礎。但我們實在不想放棄這個機會，於是數次去中國美院，找錦師校友、中國美院雕塑係教授黃立炤先生商量，意在請他免費為我們創作一尊塑像。黃先生在雕塑上很有造詣，他的作品曾被中國美術館和俄羅斯冬宮收藏，他對母校又深懷感情，可惜那時他因雙手震顫嚴重，已停止創作多年，實在心有餘而力不足。最後在他的努力下，請他的一位在省博物館工作的雕塑係畢業生承擔創作任務。這第二尊雕像，是一尊石膏質的仿銅胸像，當時翻製了兩座，一座置於錦師陳列室，一座供於吳公墓莊。