史事經緯 坎墩“春光越劇團”
◎阮萬國
坎墩形成集鎮比較早，在晚清就有了“十裏橫塘住萬家”的規模。隨著人口的集聚和商貿的繁榮，民間文化藝術的底蘊也豐厚起來，作為寧波第二大的地方戲——餘姚灘簧，早在一百多年前就在坎墩發祥，新中國成立之初也有“紹興大班（紹劇團）”、“的篤班（越劇團）”、“灘簧班（姚劇團）”等民間業餘組織，且演出活躍。20世紀70年代，春光越劇團也像其他各劇種的民間業餘劇團一樣，粉墨登場，辦得紅紅火火，不僅聞名三北大地，而且在周邊縣市也頗有影響。這支業餘文藝團體，不但為人們生活帶來了精神享受，還為省市一級文藝事業培養和輸送了人才。
20世紀80年代，經過“文革”浩劫的中國大地，首先在農村實行了改革開放，人們對文化生活的渴望與對物質的需求一樣強烈，單一的“毛澤東思想文藝宣傳隊”和“革命樣板戲”已經滿足不了人們多樣性的精神需求，人們希望欣賞到更貼近自己生活和習慣的文化藝術。尤其是地處江南的人們，對由江南小調演變而來的越劇，更有親近感。當時，上海越劇院演出的電影《紅樓夢》公開放映之後，人們像久旱逢甘雨一樣，對越劇藝術欣喜若狂，如醉如癡。
坎墩羊路頭村的業餘文藝愛好者，組建了“群英越劇團”，在本地演出，受到人民群眾的歡迎，同時也激發了鄰近的鄭家甲大隊（坎中村）幹部們的熱情。鄭家甲大隊主要幹部鄭家賢、唐銀祥根據本村也有不少男女青年會樂器，也能唱“革命樣板戲”、歌曲和民間小調，有演藝特長的情況，倡議在大隊領導下組建一個業餘的越劇團，來豐富人民的文化生活。
1977年春夏之交，春光越劇團成立。由推拿醫師胡家根任團長，商店職工胡仲宇為主胡（司樂），大隊廠會計姚德富為編導，沈成巨為團委，學校音樂、美術老師於鳴為作曲、布景、配樂。挑選本村莊具備演唱條件的二十餘名男女青年為演員或樂器手，利用晚上和下雨天的休息時間，進行排練，從錄音機裏學唱腔，從電影中模仿動作，並陸續開始演出，很受觀眾喜歡。後來，群英越劇團主要演員杜雅娣、鄭華芬的轉入，令春光越劇團的演藝水平得到了提升，在群眾中的知名度又一次提高。
辦團初期，全團演職人員信心百倍、齊心協力，每天晚上，無須通知，自覺聚集在一起，也無遲到早退的散漫現象。那時，劇本都要靠鐵筆在鋼板上刻寫蠟紙，用油墨印刷，紙張也是薄而脆的劣質紙。許多樂器和服飾都要演職人員自己掏腰包購買，尤其是服飾的布料，演員們還要占用家裏有限的布票，自己聘請裁縫師傅製作。有的拿來家裏的木料，自己做道具，畫布景，大家都是無私奉獻，決心把劇團辦好。
導演與演職人員共同探討劇情，分析人物性格，相互之間摸索演出動作、表情，一遍遍地做演示，甩水袖、移碎步、轉身段，等等。演員學得認真投入，樂隊人員板眼緊扣，時常引來圍觀群眾的嘖嘖讚歎，從而更增強了演職人員的排練信心。尤其是在一個劇目練到彩排時，觀看的群眾把大隊倉庫的排練間擠得水泄不通，窗外、門口也有成群的群眾張望。
民間劇團往往都喜歡演“露頭戲”。因為“露頭戲”不確定曲譜，也不確定唱腔的設計，更沒有固定的劇目，容易學會，演員也無須功底，見效快，隻要導演指定角色，講一遍戲的劇情，即可上台演出，唱腔、說白由演員自己發揮，唱到哪裏算哪裏，演到哪裏就哪裏，時間一到，就算演完。什麼“私訂終身後花園，落難小生做狀元”，演藝重複、類同，千篇一律、千人一麵，不講究演出技巧。
為了不負眾望，力求提高演出水平，春光越劇團決定演本子戲，定譜、定腔、定劇本，改掉隨隨便便就唱的“露頭戲”。為了學好《梁山伯與祝英台》的劇目，在練唱段時，將曲譜抄寫在大張的白紙上，掛在牆壁上，讓演員和樂隊人員共同看著曲譜，由音樂老師逐字逐句地教唱和演奏，使演員和樂隊人員既學會了唱腔，也提高了識譜能力，為劇團以後高質量的演出打下了紮實基礎。
真是功夫不負有心人。大半年的時間，春光越劇團的名聲大振。演職人員從以本村為主逐步擴充鄰村、鄰鎮（鄉）有演藝能力的人才，隊伍不斷壯大，生、旦、花、醜角齊全，可謂是人才濟濟。演出範圍越來越廣，場次越來越多，觀眾的好評也紛至遝來，劇團取得了旗開得勝的局麵。
為了讓劇團上檔次、演出活動能有序運作，劇團還製訂了一係列的規章製度。例如，排練紀律、財務製度、演出規定、作息製度和生活紀律等等。同時，還把這些規章製度認真落實，利用排練後的小結、對外演出前和演出回來總結會議的時間，對照檢查，及時糾正缺點和陋習，做到警鍾長鳴，好人好事得表揚，鼓勵了演職人員的士氣，端正了劇團的風氣，確保了劇團管理的規範化，做到事事有章可循，公平合理，充分發揮全團人員的積極性。
為了提高演職人員的藝術水準，在大家互幫互學、團結合作的基礎上，劇團還利用上海靜安越劇團來慈溪演出的機會，多次組織觀摩學習，把她們的一招一式看在眼裏，記在心裏。負責美工的於鳴老師，在觀摩的同時，描繪布景草圖，為改善劇團的布景不辭辛勞。還采取“請進來”的辦法，邀請靜安越劇團的演員（琴師）賀孝忠老師來劇團指導。除此之外，還邀請寧波鎮明越劇團的演職人員來坎墩，生對生、旦對旦，手把手、麵對麵地輔導。