當你創造了一個問題時，就創造了一分痛苦。所有的解決方案就是一個簡單的選擇，一個簡單的決定：不管發生了什麼事情，我不會再為我自己創造更多的痛苦。我不會再創造任何的問題了。
雖然這隻是一個簡單的選擇，但是它同樣也是一個非常激進的選擇。除非你內心真正厭倦了痛苦，而且受夠了痛苦，你才會做出這種選擇；除非你能汲取當下的力量，否則你也無法堅持下去。如果你不再為自己創造痛苦，也就不會再為別人創造痛苦，更不會再消極地製造問題來汙染這個美麗的地球、你的內心世界和人類的集體心靈。
如果出現了你現在就需要解決的問題，而你的行動是產生於當下的覺知，那麼它們就會很果斷，很清晰，並更有效。這種反應不是來源於你過去的思維模式，而是來源於對問題的直覺反應。在其他情況下，如果被時間限製的思維做出了反應，你就會發現：什麼都不做，在當下歸於中心反而更有效。
本體的喜悅
你可以用一個簡單的標準來判斷自己是否被心理時間所控製了。
問自己：“我現在正在做的事情是否讓我感覺喜悅、自在和輕鬆呢？”如果不是，當下時刻就被時間控製了，並且生命因此被視為一個負擔或一種掙紮。
如果你正在做的事情無法讓你感受到喜悅、自在和輕鬆，這並不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式。如何做事通常比做什麼事更為重要。試試看，如果你將注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通過做這件事所取得的結果上，會發生什麼情況。請將你的注意力全部集中在當下所發生的情況上。這意味著你同樣完全接受當下時刻的事實，因為你不可能在完全關注某事的同時又去抗拒它。
隻要關注當下時刻，你所有的不快樂和掙紮就會消失，你的生活也會充滿喜悅和安逸。隻要你以當下的覺知來采取行動，無論你做什麼，它都會充滿美德、關懷和愛——即使是一個最為簡單的行動。
所以請不要擔心你行動的結果——僅僅關注行動本身就好了。行動的結果會自然而然地產生。這是一個非常有效的靈修方法。
當你不再迫切地想逃離當下，本體的喜悅就會進入你所做的每一件事情之中。當你的注意力轉向當下的那一刻，你會感覺到臨在、寧靜和平和。你不會再為了成就和滿足而依賴未來——你不再將未來視為救贖。因此，你將不執著於結果。失敗或成功都不會改變你本體的內在狀態。你已經發現了生活情境之下的生命了。
在沒有心理時間的情況下，你的自我感源於本體而不是你的過去。在這個世界上，在你的生活情境層麵，你可能會變得很富有，知識很豐富，很成功，很自由，而在更深的本體狀態裏，你是圓滿和完整的。
無時間的意識狀態
當你體內的每一個細胞都處於當下並能感受到生命的律動，同時，當你能感覺到生命的每一刻都如此愉悅時，那麼我可以說你已經從時間中解脫了。從時間中解脫就是：從你在過去中尋找認同感的心理需要以及在未來尋找滿足的心理需要中解放出來。這是一個你所能想象的最為深刻的意識轉變。
當你初步覺察到無時間的意識狀態時，你就會在時間和臨在兩者之間不斷地徘徊。首先，你會覺察到你的注意力極少地放在真正的當下時刻。但是，你能覺察到你沒有真正地活在當下，就是一個偉大的成功：這種覺察就是臨在——即使它開始時僅持續短短的幾秒鍾。
然後，慢慢地，隨著你這種當下意識的逐漸增強，你就會逐漸地將你的注意力集中在當下，而不是集中在過去和未來，並且，任何時候當你意識到你沒有將注意力集中在當下時，你就已經進入了當下。這種過程不僅持續幾秒鍾，還會持續更長的時間。
所以，在你完全進入當下之前，也就是說在你能夠保持完全有意識的臨在之前，你會在意識和無意識之間、臨在的狀態和思維認同的狀態之間徘徊一段時間。每當你喪失當下時刻時，就一再地回到當下，這樣不斷地重複。最後，臨在會成為你的主要意識狀態。