樹欲靜，風不止；唯行孝，不能遲。
古黃香，能溫席；現代人，當學習。
孝父母，首心誠；言必尊，行必敬。
父母話，須恭聽；知其意，踐其行。
父母教，須靜聽；勿嫌煩，勿任性。
父母累，應分擔；家務活，主動幹。
父母病，心擔憂；及時治，好服侍。
父母老，易孤單；常問候，多陪伴。
父母日，應牢記；盡孝心，以慰藉。
父母好，力為具；使其悅，隨其意。
注釋：
樹欲靜，風不止：出自西漢《韓詩外傳》：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”意思是：樹想要靜止，風卻不停地刮動它，使其停不下來。比喻人子孝親要盡早，因為父母一天天變老或離去，這是不以人的意誌為轉移的客觀規律，因此人要及時行孝。
古黃香，能溫席：出自《初刻拍案驚奇》卷十三：“……扇枕溫衾，也難報答萬一。”說漢代人黃香，九歲時懂得孝順長輩，冬天用身體為父母暖被，好讓父母溫暖就寢。
須靜聽：必須靜下心來，專心致誌地聽。
父母日：父母的生日。
父母好，力為具：出自《弟子規》：“親所好，力為具。”意思是：父母有哪些喜歡的東西，哪些愛好，要盡力予以滿足；父母有哪些願望，要想辦法幫助實現。
使其悅，隨其意：出自《禮記》：“孝子之養老也，樂其心不違其誌，樂其耳目，安其寢處。”意思是：讓父母心情快樂，達到滿意。
解讀：
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。任何事物都有其發展的客觀規律，在孝敬父母上也一樣。人一生中要辦的事情很多，有些可早可緩，但唯獨行孝不能忽視、延遲。因父母逐漸變老，一旦父母不在了，再想孝敬父母已經晚了。古代的黃香九歲時在冬季以身為父母暖被，孝敬父母。現代的子女在孝敬父母方麵，應該做得更好。孝敬父母，首先要心誠，並在一言一行中真正體現對父母的尊敬。對父母的話要恭敬聽取，並認真領會、踐行。對父母的教育要靜下心來專心致誌地聽，不要嫌父母嘮叨而不耐煩，甚至固執己見、任性。父母工作和操持家務累了，要主動做一些事情，盡量減輕父母的勞動、辛苦。父母有病時，容易為自己的身體擔憂，做兒女的應好生服侍，及時協助到醫院診治。父母年老時，容易產生孤獨感，應經常問候，常回家看看，好好陪伴。子女應記住父母的生日並為父母慶賀，從精神上給父母以慰藉。父母平日有什麼愛好和願望，應想辦法盡力做好，讓父母高興，隨其心意，讓其滿意。
父母想，子安康；家和睦，事業強。
不逾矩，走正道；親不憂，皆為孝。
父母過，諫使更；方法好，態度誠。
諫不入，暫且緩；待時機，複再諫。
父母逝，盡孝意；應簡樸，且合禮。
常懷念，思家訓；繼遺誌，傳德魂。
注釋：
不逾矩：出自《論語·為政》：“七十而從心所欲不逾矩。”指不越出規矩。
親不憂，皆為孝：子女的言行踐行道德，照顧好自己，不讓父母親擔憂，就是孝。
父母過，諫使更：引自《弟子規》“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲”。指發現父母的過錯，應向父母提出自己的意見和建議，促使其改正。
諫不入，暫且緩；待時機，複再諫：如果父母一時想不通，接受不了子女的建議，那就暫時放一放、緩一緩，等待合適的時機再提出，以幫助他們改正自己的過失和錯誤。
解讀：
父母最大的心願，是希望子女身體健康，家庭和睦，工作順利，事業有成，遵守法律和規矩，走正路。作為子女，按照父母的心願努力做好，免除父母的牽掛和擔憂，就是對父母的孝敬。子女發現父母有什麼過錯需要改進時，應積極提出意見和建議，幫助父母改進，但要態度誠懇，注意方式方法。如果父母一時聽不進去，不能接受，那就暫時放一放、緩一緩，耐心等待，找合適的機會再提出。這也是對父母的孝敬。父母逝世，子女要盡到孝心，但後事辦理應遵循國家有關規定，做到既簡單樸實，又符合禮儀，使家人安心，逝者安息。子女及家人要經常懷念父母的恩情，銘記父母生前的教誨，繼承他們的遺誌，特別是要把父母優良的品德，一代一代傳下去。
3.誠信
愛他人，存誠心；既誠實，又守信。
外於信，內於誠；表裏一，人品正。
人無信，不可立；車無車兒，不可啟。
誠信者，首心正；思無邪，乃至誠。
凡出言，信為先；勿詐語，勿妄言。
留餘地，勿輕諾；言必信，行必果。
人世間，人言雜；善分析，識真假。
無根據，應慎言；勿輕信，勿亂傳。
彼說長，此說短；勿咬耳，勿傳言。
求知識，問不恥；勿虛偽，勿裝知。
無真才，南郭人；欺人者，無人信。
重實事，且求是；尚實幹，戒空談。
注釋：
人無信，不可立；車無車兒，不可啟：出自《論語·為政》：“人而無信，不知其可也。大車無車兒，小車無車兒，其何以行之哉？”意思是：人要是不講信用或失去了信用，就不能立身於世，就像大車沒有車轅與車軛相連接的銷子而難以行走一樣。
思無邪：出自《詩經·魯頌》“思無邪”。孔子曾引用“思無邪”來評論《詩經》的內容純正。意思是：思想純正，沒有邪惡的東西。