所以正因為魯莊公有了這樣一位女人孟任，哀薑才不和魯莊公一同回到魯國，而以此來要挾魯莊公。但好像魯莊公並沒對哀薑承諾什麼有關孟任的解決辦法，所以也隻好由著哀薑後一步來到魯國了。想來哀薑沒有要挾成功？
魯莊公為了挽回不能承諾哀薑，對哀薑造成的心情上的不愉快，在接待哀薑的禮節上采取了很高的規格，可以說又違反了當時禮的規定。怎麼回事呢？
依照當時的禮節，哀薑嫁到魯國後，要接受同姓大夫的夫人們的朝見。在大夫的夫人朝見哀薑時，魯莊公故意地提高了當時的禮節的規格。原來在當時，人們相見都要手裏捧著贄，作為見麵的禮物。而所捧的贄，因為地位的不同而不同。國君應當是捧玉或帛，卿是捧著羔，下大夫是捧著雁，士是捧著雉。除了第一次朝見本國國君時的贄，不用還給來賓外，其它的情況，不論是士與士相見，還是士見大夫，大夫之間相見，贄都是要還回給來賓的。
而女人們相見所捧的贄，也是有規定的。她們不能捧著玉、帛、羔、雁、雉，她們隻能捧著榛、栗、棗、脩。因此，這些同姓大夫的夫人們，應該捧著這些榛栗棗脩，來見哀薑。而哀薑是小君，這些大夫的夫人是第一次來見哀薑，所以這些贄禮就不還給這些大夫的夫人了。依照正規的禮節是這樣的。
但魯莊公，不這樣，他命這些大夫的夫人，要捧著玉帛來見哀薑。而玉帛是國君們用於見麵的贄。當哀薑收下這些玉帛後，或許會原諒他魯莊公以前的過錯？而實際上他魯莊公之前有什麼錯呢？但不管怎麼說，齊魯兩國的關係確實好了。從魯莊公二十四年，娶回哀薑後，到魯莊公三十二年去逝這一年，齊魯兩國國君，幾乎每年都要相見，還經常地會盟、討伐他國。而魯莊公可能不會想到的，是他的夫人哀薑是被齊桓公處死的。
魯莊公三十二年的八月五日，公元前662年，魯莊公去逝，享年四十四歲。他去逝的這天，離他的生日，還有十九天。這位國君，是我們最清楚他的出生和死去時間的一位。我們知道，魯莊公出生在魯桓公六年九月丁卯，也就是九月二十四日，公元前706年。因為他是春秋時期，魯國十二國君中唯一的嫡長子，所以《春秋》上記載了他的出生日期。
但還有一種說法，認為，《春秋》所以記載魯莊公的生日，就是為了消除人們對魯莊公的父親是誰的疑問。魯莊公的父親是魯桓公，這是想當然的。但是他的母親文薑，由於與其親哥哥齊襄公有牽扯，而據說魯桓公知道文薑與齊襄公的關係後，很生氣地對文薑說過，子同，也就是魯莊公是齊襄公的兒子。那麼《春秋》記載魯莊公的出生日，就是告知天下，子同是魯桓公的兒子。為什麼呢？子同出生在魯桓公六年，而文薑是在魯桓公三年嫁到魯國的，在魯桓公四年，特別是在五年和六年，並沒有記載文薑到齊國，或齊襄公到魯國。那麼，魯莊公就不可能是齊襄公的兒子了。這也是關於記載魯莊公出生日期的一種說法吧。好了，我們還是回到魯莊公去逝的這個時候。其實，在魯莊公去逝前，魯國已出現了政治**。
所以正因為魯莊公有了這樣一位女人孟任，哀薑才不和魯莊公一同回到魯國，而以此來要挾魯莊公。但好像魯莊公並沒對哀薑承諾什麼有關孟任的解決辦法，所以也隻好由著哀薑後一步來到魯國了。想來哀薑沒有要挾成功？
魯莊公為了挽回不能承諾哀薑，對哀薑造成的心情上的不愉快，在接待哀薑的禮節上采取了很高的規格，可以說又違反了當時禮的規定。怎麼回事呢？
依照當時的禮節，哀薑嫁到魯國後，要接受同姓大夫的夫人們的朝見。在大夫的夫人朝見哀薑時，魯莊公故意地提高了當時的禮節的規格。原來在當時，人們相見都要手裏捧著贄，作為見麵的禮物。而所捧的贄，因為地位的不同而不同。國君應當是捧玉或帛，卿是捧著羔，下大夫是捧著雁，士是捧著雉。除了第一次朝見本國國君時的贄，不用還給來賓外，其它的情況，不論是士與士相見，還是士見大夫，大夫之間相見，贄都是要還回給來賓的。