如果要驗證齊桓公是否是霸主，就看他的意誌能否繼續被諸侯國執行。第二年的冬季，公元前678年，齊桓公在幽盟會。這次有九國諸侯的國君參加。魯、宋、陳、衛、鄭、許、滑、滕，還有齊。我們看到，魯國、許國、滕國、滑國是第一次參加齊桓公召集的盟會。這次盟會，主要是解決宋鄭之間的矛盾。齊桓公站在了宋一邊，所以在這次盟會之前，也就是這一年的夏季，齊與宋衛三國曾討伐鄭國。而幽之盟會的召開，是齊桓公完全征服了鄭國的結果。幽之盟會，也說明了齊桓公已是當之無愧地確立了他的霸主地位了。但並不是說，有了霸主了，天下就太平了。這個時代已是燥動的時代，人們不安於往日的平靜的生活了。否者，就不會出現霸主，否者他齊桓公隻要召開一次盟會，就什麼問題都解決了。但不是這樣的，所以齊桓公必須要時常地盟會、時常地討伐，以使諸侯們的燥動的脈搏平靜下來。
齊桓公九年的春天，公元前677年，齊國把前來齊國訪問的鄭國大夫鄭詹給扣壓了起來，理由是鄭國沒有朝覲齊國。這個理由當然可以成立，因為齊現在是霸主，是諸侯們領袖。但也可以讓我們猜測的是，鄭國畢竟對齊國，在宋、鄭之間出現矛盾時，選擇支持宋國有不滿的情緒，所以才不去朝覲齊國。所以齊必須將這種情緒消滅，朝覲不朝覲，隻是一個現象，深層次的，還是人家服不服從你的問題。在不能使人心服時，也隻好采用武力，來使人家口服了再說。雖然感覺上，鄭國確實有些不爭氣。
同樣，那個不爭氣的鄭國大夫鄭詹被齊扣壓後，是逃出來的，他先從齊國逃到了魯國，然後再回鄭國。他已然失去了一個士大夫應有的氣節和品德。所以《春秋》上，大大地給他記上了一筆，讓後人記得了他鄭詹。“秋，鄭詹自齊逃來。”你鄭詹可以死，但你不能逃。但是你鄭詹卻將自己的生命，看得比你的國家和你的國君的利益還要大。因為，他的逃跑，有可能再次觸怒齊桓公，鄭國有可能再次被討伐。我們這樣地批評鄭國的大夫，那麼是否，齊桓公的士大夫們，應該會死於氣節吧。也許吧。
也是這一年，齊國在四年前滅了的遂國的住軍，全部被遂國人殺死。看來，遂國的士大夫們，就從來沒有忘記過，要恢複自己的祖國的獨立，這些遂國的士大夫倒是有氣節無疑了。而齊國的守軍，是被遂國人喝醉了酒後，殺死的。但不管怎麼說，是死於齊桓公的偉大的事業中的，他們沒有人從遂國逃回，或是本來就沒有機會逃回。
齊桓公的偉大的霸主事業的形式，就是不斷地會盟和討伐。齊桓公十一年冬，公元前675年，齊、宋、陳三國聯軍伐魯。理由有兩條，一是幽之盟會，魯莊公不親自參加；二是鄄之盟會，魯莊公不但自己不參加，還讓那個送公女出嫁的公子結來代替。
如果要驗證齊桓公是否是霸主，就看他的意誌能否繼續被諸侯國執行。第二年的冬季，公元前678年，齊桓公在幽盟會。這次有九國諸侯的國君參加。魯、宋、陳、衛、鄭、許、滑、滕，還有齊。我們看到，魯國、許國、滕國、滑國是第一次參加齊桓公召集的盟會。這次盟會，主要是解決宋鄭之間的矛盾。齊桓公站在了宋一邊，所以在這次盟會之前，也就是這一年的夏季，齊與宋衛三國曾討伐鄭國。而幽之盟會的召開，是齊桓公完全征服了鄭國的結果。幽之盟會，也說明了齊桓公已是當之無愧地確立了他的霸主地位了。但並不是說，有了霸主了，天下就太平了。這個時代已是燥動的時代，人們不安於往日的平靜的生活了。否者，就不會出現霸主，否者他齊桓公隻要召開一次盟會，就什麼問題都解決了。但不是這樣的，所以齊桓公必須要時常地盟會、時常地討伐，以使諸侯們的燥動的脈搏平靜下來。
齊桓公九年的春天，公元前677年，齊國把前來齊國訪問的鄭國大夫鄭詹給扣壓了起來，理由是鄭國沒有朝覲齊國。這個理由當然可以成立，因為齊現在是霸主，是諸侯們領袖。但也可以讓我們猜測的是，鄭國畢竟對齊國，在宋、鄭之間出現矛盾時，選擇支持宋國有不滿的情緒，所以才不去朝覲齊國。所以齊必須將這種情緒消滅，朝覲不朝覲，隻是一個現象，深層次的，還是人家服不服從你的問題。在不能使人心服時，也隻好采用武力，來使人家口服了再說。雖然感覺上，鄭國確實有些不爭氣。
同樣，那個不爭氣的鄭國大夫鄭詹被齊扣壓後，是逃出來的，他先從齊國逃到了魯國，然後再回鄭國。他已然失去了一個士大夫應有的氣節和品德。所以《春秋》上，大大地給他記上了一筆，讓後人記得了他鄭詹。“秋，鄭詹自齊逃來。”你鄭詹可以死，但你不能逃。但是你鄭詹卻將自己的生命，看得比你的國家和你的國君的利益還要大。因為，他的逃跑，有可能再次觸怒齊桓公，鄭國有可能再次被討伐。我們這樣地批評鄭國的大夫，那麼是否，齊桓公的士大夫們，應該會死於氣節吧。也許吧。